经此生死一劫，利类思对万能的上帝更加虔诚，对有救命之恩的张以衡更加信任，对于大明朝和蜀世子朱平槿也有了更加清醒的认识。
于是乎，利类思开始主动地为基督教的中国化摇旗呐喊。
据张以衡报告，利类思的最高理想，是希望基督教能像佛道二教一样，让大明朝普天下的白色羔羊都能蒙照上帝的光辉。
其实利类思能够逢凶化吉，他的教友安文思起的作用比上帝还大。
安文思在谨德殿外的一场发电机试验中，以一种所有人都意想不到的方式与谭芳进行了亲密接触。安文思因为内疚，专程去看过谭芳一次。去看病人，总不能空着手去，一点礼物总是要带的。大明朝的规矩，点心绸缎首饰都是送礼的上好选择。可千不该万不该，安文思选择了鲜花。
就是这种高尚纯洁的人与人之间的正常交往，在罗姑娘周围那七嘴八舌的女人圈子里引起了波动，传出了流言。
这些绘声绘色的绯闻杀伤力颇大，最后终于引来了罗姑娘的亲自过问。
作为一名虔诚的修士，安文思不想放弃自己的信仰，也不想伤害无辜的谭姑娘，于是他不得不带着罗姑娘交待的科研任务离开教堂，离开蜀王府，甚至离开成都城，来到锦江岸边的火器局，开始了蒸汽机的研制。蒸汽机的研制成功，不仅提升了安文思自身的价值，也提升了西夷和尚的群体价值。
见面伊始，安文思便主动提起了从大牢里放出来的利类思，朱平槿便决定给予安文思一个正面回应。
他向安文思严正指出：利司铎两罪并罚，四川审判院重判利类思一个铳毙之刑并不为过。但是，本世子念及他是外国人，又是虔诚的宗教人士，素来不习中国律法，并且张以衡公子已向本世子奏明利类思犯罪行为背后的单纯动机和罗马教廷的指令，故而本着惩前毖后的人道主义精神，对利类思法外开恩，实施特赦。让他在教堂反省自躬！
几句话便把安文思毛绒绒的脸吓得姹白，朱平槿便更加严肃地教育安文思：
一个外国人到中国来，不管他是经商的、传教的还是旅游的，无论干什么，一定要主动自愿地遵守中国的法律，充分尊重中国百姓的风俗习惯！
无论是本国人还是外国人，一旦违法犯罪，本世子和四川官府将一视同仁，做到法律面前人人平等！
对于像您这样有水平有贡献的外国专家，本世子和大明朝是衷心欢迎的，待遇是十分优厚的！
不久，广州和南北两直的外国专家们将会陆续到来，为护国安民大业出力。为了吸取利类思事件的教训，本世子将成立一个外国专家联合会。对于那些有一技之长的专家，这个联合会可以从生活上关心他们，在行为上指引他们。让外国专家们把中国当做远方的家，在这里安心生活，安心工作。在生儿育女养尊处优的闲暇时光，把自己的光热奉献万里之外的创业热土……
安先生，本世子希望你好好施展自己的特长，出任外国专家联合会首任会长……
至于传播基督的福音，有利司铎这样精通教义的人才，本世子放心得很……
专家，当然意指一行之大家。
世子口口声声称安文思为专家，这让天性有些腼腆的葡萄牙教士安文思一时间不知如何应答。
在他看来，世子和罗姑娘的制器之能远在自己之上，更有资格称作专家。码头上这一大片的工匠师傅心甘情愿为世子和罗姑娘的徒子徒孙那便是明证。
不过，世子给自己封个管所有在蜀外国人的官，倒让安文思颇为心动。
在大明朝，有个官衔啥事都好办。带着官衔到地方传教，地方上的官员非但不敢刁难，反而会提供方便。听说成都天蓬宫的王道士已经封了官，和尚们也正闹着争位。世子身后那身穿袈裟的大和尚，能够有资格跟着世子出外征战，想必将来便是四川的佛教领袖……
况且葡萄牙在欧洲不过是个小国，葡萄牙教会在罗马教廷中也是边缘化的教会。利类思出身于意大利贵族，是故虽然利类思与安文思同为司铎，却总是利前安后，利类思稳稳压住安文思一头。如果当上那个官……
想到这里，安文思心底那点被教义掩埋多年世俗的功名心蠢蠢欲动了。
“莫多谢戏子看重！莫一定当好这个会长！”安文思犹豫片刻，终于上了钩。
“君前无戏言！既然当了本世子的官，按照大明朝的律法，你从此以后便要在本世子面前称臣了！否则，便是蔑视君上，罪无可赦！”
朱平槿心满意足地提醒道。随即他随意挥挥手，把面前男人身上散发出来的难闻香气扫进空荡荡的热风中。
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