重塑天日

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第四章 佛之道也(1/2)

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?佛道两家有说不尽的牵扯,西天如来、道上三清。然而虽各占一方但并非自成一派,相传盘古劈开混沌,头顶为天脚踩为地,盘古每长一分天便高一分,如此万八千岁,故天去地九万里。

天地初开后乃有三皇,伏羲、女娲、神农。女娲日变七十,捏泥造人,所创万物。盘古倒下化身三清,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,其中太清道德天尊就是太上老君,万物道法皆为三清所化。

后再立四御,分别为玉皇大帝、紫薇大帝、天皇大帝、后土娘娘。四御统治女娲所创的天下万物,管理宇宙万象。

太清道德天尊曾在西方领弟子化胡为佛衍生佛教,燃灯道长等人留在西方尊为祖佛。万物皆有道,佛亦是道也。天地万物阴阳抱和,道包罗万象可万物平衡,而佛虽由道生却在道之上,万物平衡永恒不变,修佛者汇聚灵气入灵山,煞气则被排挤形成冥山。

大殿内,长风已经累的半死躺在地上。师父在一旁平心易气的摆放着案桌上的烛台贡米檀香,手微微一挥,长风便跟上前来:“师父呀,像我这种没修为的人能直接使用法术吗?”

师父开眉展眼的说到:“像你这种被鬼怪吓得差点尿裤子,吓得忘了金刚经的人,估计学了也没用。”长风日常白眼。

“首先法和术是两个概念,法由心生,女娲娘娘造人的时候给了我们一口仙气,这仙气就是我们使用法的基础,是最接近上古神力的力量。人虽有生老病死但仙气形成灵魂可入六道轮回世世保留,而修法就是为了将这体内仙气灵魂与外界万物道法产生共鸣,这就叫法。法是最难修也是最直接的力量。”

“术是后来人们受道教影响,以特殊的形式唤起外界精华灵气,从而形成特殊力量可供使用。术最早只是用于驱害避祸,占卜天运,祈福祭祀时使用。后来世间万物自由运转,天神消失人间,人心逐渐黑暗,术被当作武器用来抢夺资源互相残杀,术的运用变得极为广泛。”

“那师父您会多少”长风眨巴眼睛看着师父

“法术是所有可以被使用的特殊力量统称,为师年过半百,习得佛法又通道术,应对幽魂孤鬼自然是得心应手,风水走势,镇宅驱煞,术中最难的就是占卜,万物运转都在规律之中,但我们身处万物这局内所以难以窥得天机。”

“来!为师先传授于你《安生保胎术》”

“师父……”长风日常白眼。

冥王殿内,大殿内有八颗石柱树立,石柱上布满咒文,四周无墙无顶,无天无日,殿内常飞有冥鸟散发磷光,冥鸟又称不死鸟,常食恶鬼充饥,散布地府。

冥王身穿黑色长袍,袍上绣黑龙夺月,袖口黑金镶边,手掌宽大。两道黑粗浓眉,红枣大眼,络腮胡子令人不免感到一股凶神恶煞之意,魁梧的身姿坐在一把黑玉龙椅上。

殿下一股青烟成型,一位妙曼少女走上台来。女子长身玉立,两弯柳眉含杏眼,一抹朱红惹齿白,可谓是胭脂难上天姿色,一颦一笑赛嫦娥。

她朱唇慢启:“父王,离儿回来了。”该女子叫阎若离,冥王之女,模样差不多十六七岁精致可人,在她父王面前显得端庄大方。

冥王看了看殿下的若离,慢声道:“此次前去冥山有何发现。”

“回父王,冥山突生一妖物,驱黑雾护体,无法辨认形状,藏于山谷裂缝之中,时而发出骚动,恐怕此次女娲盘发出震动就是在标记此妖物。而且,而且它的力量恐怕位于上古神力层次。我冥界是否要插手此事?”

冥王稍有些许神情怅然:“能引起女娲盘震动的力量非同小可,当年女娲用女娲盘与共工大战,共工战败后用上古神力怒撞不周山,天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉,致使天塌地陷。

女娲为拯救天下苍生炼石补天,最后天石不够便用自己的身体补了这天,留下女娲盘被我们冥界保管。

不周山倒后天地断绝互不相连,从那时起天神便也与人间隔绝,好在太清道德天尊自愿销神化七十二分身辅佐万物生长,传授道法以定苍生。

现如今冥山出这般上古魔物,我冥界定不能坐视不管,也只有我冥界能插手此事了。”冥王从龙椅上走下来,若离便跟在其后。

殿前是一条黑色的长河,名幽河,幽河上黑气腾腾若是魂魄掉下去就再无轮回的机会,幽河相当于冥界的护城河,二人行走在上面如履平步。

渡过幽河来到女娲宫,乃专为女娲盘所设的宫宇,女娲宫的风格与这冥界截然相反,宫宇内仙霞飘动墙壁长满绿植。

宫内无多余的摆设,只有中间一五彩石台,石台上摆放着女娲盘,女娲盘有双手并排大小,上刻有日月霞光,天地峰柱,乃盘古倒下后天地形成之景。女娲盘散发出的神光竟把这围在宫旁的幽河都照的波光粼粼。

“据说女娲盘不仅可以散发神力,还可以鉴天地之明,窥探神机,通晓未来。但神物唯有修得上古神力之人方可使用,天地断绝之后普天之下已无此人。”

上古神力乃天地初开之时最原始的力量,冥界只是由三皇之中女娲创立,只属下神,神力位于上古神力之下,而人间虽自修佛道,但只能说勉强得法,法术还不如冥界神力。

多年前冥山形成,多数冤魂被冥山吸引不入轮回,女娲盘尚未察觉。如今这上古魔物

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