我是逍遥皇

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137、儿时“偷”趣以及其他乐趣(一)(2/6)

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——人们先将红薯依次间隔着蓬到坑顶,然后将稀松干燥的枯柴搁到坑内,用火机引燃后,再送入大量枯柴。因此,袅袅炊烟骤起,于是,熊熊旺火始生。而烧红薯,需要人们时刻谨记,谨记中途要让红薯翻个身,以免被爨熰(即食物烧焦了),影响最终的品质与口感。

而红薯,在即将被烤透时,人们为了增加口感,也避免红薯被烤干,需要将红薯连同火堆一起壅土,让泥壤紧封烧坑,让余热煨熟红薯。之后,人们便能得到热气腾腾,且香喷喷的成果了,别提有多爽口了。

而最后的“冬偷”,则是指孩童们会趁在霜降之前,溜进人家地里,薅几根“胡萝卜”,拔几颗“辣萝卜”,来过把瘾,也算是“证明”自己来过。

虽然“偷”趣,较真说来,并不是什么好习惯,最多算是满足了某种“癖好”,但由于农村各家都有,所以这点“损失”也无伤大雅。时光转瞬即逝,荏苒间已过去了十多个春秋,现在回想起当年的“偷”趣,有的并不是愧疚,而是怀念,怀念那时与大家共进退的无虞时光,童年真是美好啊。

当然了,我的儿时除了“偷”趣外,还有诸如以下经典的群玩性娱乐方式:

1、拔茅茹。

拔茅茹,方言称为“拔”,是农村孩童们,在仲春时节,最常进行的一项富有仪式感的娱乐方式。通常,成群的孩童,会在春草吐绿,池水泛暖之时,结伴前往塘畔,为的,只是寻找一种名叫“茅萒”的清甜美食,而这也成了无数农村孩童的“共俗”,也成为莺飞卉秞的天气里,最骀荡的趣味。

“茅萒”,也称“茅茹”、“茅针”或“茅线”,是茅草尚且包裹着花穗,未绽,即谷荻时期,一般呈细圆锥形,多数外露在土地外,少许深陷泥壤里,因此,也会有部分的茅萒特别难拔。

而“拔茅萒”,也称“抽茅茹”,“提茅针”,是一项非常考验技巧与眼力的娱乐活动,并不是蛮力就能通用,因此成为孩童间的比赛方式,即比谁拔得快,提得多,以速度和数量决胜。

通常寻找“茅萒”,人们可以去池塘岸边的草丛间,也可以去向阳的土坡前,只要之前发现过“茅萒”踪影,来年还会继续出现,因为茅草是多年生草本植物,所以新生的“茅萒”,会延续之前的茅草枯丛,继续“亭亭玉立”,也因此会很容易被人们发现。

而被拔出的鲜嫩“茅萒”,品尝起来,是一种清清淡淡的甜味,混有泥土与青草的芬芳,因为具有药用价值,因此也可说是一种“天材地宝”的风味美食。但需注意的是,若“茅萒”吐白,变得坚硬,也即是“茅萒”变老了,此时吃起来颇有一种“嚼不烂”的感觉,显得口感失准,因此“茅萒”通常只以鲜嫩时食用为佳。但,若是人们错过了品尝“茅萒”的时期,不要怨恨,因为茅草这种奇特的植物,仍有着甜甜的“茅根”在等待着,等待着人们再来,真是“无私奉献”呀。

2、放风筝。

每年料峭春寒褪去,天气还暖时候,在农村空旷的麦田上,会三五成群,有一群群放飞纸鸢的人们,他们在互相比较高低。抑或是秋高气爽,万里无片云的晏朝时分,在农村草野之间,现一两三人结队纵放风筝,他们趁着暖曛的阳光,在放飞青春。

至今仍记,那时邻家小妹突然冒出一句“你别盘(此处指糟蹋,祸害)俺家麦”,是呀,已经不知不觉跑到她家麦地里放纸鸢了,任谁都会生气。所以,这句话,也辗转变成了我最心心念念的纸鸢感想——没有这句话的放纸鸢经历,是不完整的。

其实,细较的话,“纸鸢”和“风筝”是有着区别的:只有鸟状的风筝,才称作“纸鸢”,而所有的“纸鸢”,都属于“风筝”范畴。但“风筝”除了“鸟”形外,还有“蜈蚣”、“翱龙”、“金鱼”等千奇百怪的形状,可谓是种类繁多,令人应接不暇,就是价钱不菲,让人望而却步。

可能人天生就喜欢,喜欢掌控他人或他物的命运走向,所以孩童“放风筝”的乐趣,自然就落在了“掌控”以及“驱动”四字,甚至还有“技巧”二字吧。尤其是,看着自己掌控的风筝,稳稳按着自己的想法驱动而行,就会觉得十分舒适吧。

而那时,农村孩童获取纸鸢或风筝的方式,有自制,或让自家哥哥姐姐帮制,可大多都因为黏合后的骨架太重而飞不起来;也有向商店购买,十几块钱一只,用起来十分顺手,就是价格挺贵的,因为那时的农村孩童,能有一元零花钱就甚是不易了,所以为了购买风筝,通常需要积攒很久。

因此那时,若谁拥有一只外购的风筝,便成了自身财力的象征,便能成为当时最受欢迎的人,也便会让其他孩子十分艳羡,所以那时的农村孩童喜爱放风筝,除了自身真挚的热爱外,更多的,还是为了“谝”(即“展示,炫耀”),让其他孩子嫉妒与眼红吧。

但,不管是出于何种目的,纸鸢或风筝,对农村孩童来说,都早已成了自身童年时光里,必不可缺少的狎戏道具和美好回忆,会永远镌刻在自己的心房,成为最快乐的柔软部分。

3、打水漂。

打水漂,也算是农村孩童间,一种十分稚简,却体现技巧与膂力的娱乐方式了。但趣味真正所在,却是被石子激起的一层层波纹了,因为这种瞬间的“美好”无法被人抓住,就如同人的青春一样,只能正面

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