“镇压邪祟？”
“是的，陪葬坑女尸身下有朱砂铺地，鹅卵石把七具女尸连接成北斗七星，是一种远古的镇妖法阵。”
“镇妖阵法，周传奇和王芳的死和那些邪祟有关？到底镇压的是什么邪祟你知道吗？”
清明摇头道：“其实我也不知道到底镇压的什么，但是阵法一破，自然有邪祟出现，那些女尸年代已久，没有什么威力，我想那邪祟早就逃离了，女尸被阵法所囚禁，施工破坏了阵法的平衡，那些女尸也不可能出来作怪，几乎没有什么危害。倒是那个诡异的婴儿有些让我忧虑。”
清明这话没错，陆靖飞也想过这个问题。
杨成，周传奇都看到的那个诡异的婴儿出现在王芳的房间，事后，王芳都没有承认有过那回事。
是王芳故意的要隐瞒什么？
如果是王芳故意隐瞒，那么这背后所隐藏的事情就不简单了。
还是王芳真的不知道？
如果王芳不知道有诡异婴儿出现在自己房间，那么王芳有可能是被那个诡异的婴儿操纵了。
从各方面的了解，王芳一向深入简出，她如何会接触这样诡异的东西？她接触这些又是为了什么？
她被剥1皮，是这个诡异婴儿的所为，还是另有隐情？
难道一切那个诡异婴儿做祟不成？
如果是，那就很容易解释案件的很多怪异之处，一个好好的人被剥1皮扔进鱼缸，剥1皮对于远古的一些祭祀方式常见不鲜，能吓死周传奇的对于这个诡异的婴儿来说，也是很容易就做到的事情。
“靖飞哥，我想知道杨成和周传奇看到的诡异婴儿到底是长什么样子？”
“你有什么线索？”
陆靖飞相信清明问的每一个问题，无条件的相信，除了他们之间很多年的情谊，他更相信清明的能力。
“我下午看了案卷里面有关目击者看到那个诡异婴儿的证词，那个诡异婴儿大概是面部漆黑，眼睛冒着绿光，如果眼睛冒绿光可以理解为这个诡异婴儿的眼睛是突兀出眼眶之外的，我有几分猜测。”
“眼睛突兀出来？你是说古蜀蚕丛氏。”
“对，我根据杨成和曲莹莹的口供中猜测，当时看到王芳卧室里面的婴儿时候都是在晚上，杨成只看到一个面部黑黝黝的婴儿，周传奇看到的是一个眼睛发着绿光的婴儿，如果当时王芳的卧室里面的灯光比较黯淡，那么这两点就可以证明这个婴儿和古蜀国的蚕丛氏有关。”
三星堆遗址是中国20世纪在四川省广汉市城西南兴镇发现的一处文化遗址，距今5000年至3000年左右的古蜀。
《华阳国志》对这个古蜀国有这样的记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”
《蜀王本纪》有这样的记载这个蚕丛氏部落是氐族的一支，这是一个善于养蚕的部族，他们的长相和穿着都很奇特，“是时人萌，椎髻左衽，其目纵，不晓文字，未有礼乐。”也就是说他们的眼睛是像螃蟹一样向前突起的，头发在脑后梳成椎髻。
张清明曾和南州考古所去过三星堆文化遗址，亲眼看到三星堆出土的大量珍贵文物。其中最神奇的便是众多青铜造像，这些青铜像铸造精美、形态各异，在众多的青铜人面像里有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长大似兽耳，大嘴亦阔至耳根，它们有的唇吻三重嘴角上翘的微笑状。
这样的长相正好和杨成与周传奇看到的诡异婴儿形象极其相似。
张清明就想到这一点。
“南州是中原地区，和四川距离几千里之遥，怎么会扯上关系？”张清明分析完毕，自语了一句。
“也许你分析的没有错，那个诡异婴儿真的也许和这个三星堆有某种联想，死者王芳的老家就是在四川。”
“如果是这样，王芳很有可能在进行一种秘密的祭祀方式，招魂术。”
招魂术是古蜀国远古祭祀中的一种巫术，古蜀国的人相信人死后，可以通过这种巫术，可以召唤到人的灵魂回到躯体之中。
古蜀国的祭司都是成年人，如果要用这种招魂术，就需要选择一个三个月大的婴儿，祭奠上天之后杀死婴儿，除去皮肉只留下骨架，给骨架上面套上祭司的面具，面具都是和祭司一样的形象，大耳，阔口，和凸出的眼睛。
在远古时代，这样血腥的巫术对于古蜀人来说，是很合算的，那个时代的人口成活率很低，一个婴儿能不能安稳的长大还是未知，用一个婴儿的生命如果可以召回一个成人的灵魂，延续成人的生命，是很划算的。
至于能不能起死回生，这就不得而知了，至少这个巫术是存在的。
张清明跟随考古所去四川时候，曾在民间了解到有这样的巫术，甚至还在民间流传到民国时期，到了新中国成立以后，这种带着封建迷信色彩的东西就销声匿迹了。
没想到，在王芳的案子中居然出现了这个神秘的巫术。
如果是这样，王芳单调的生活正好可以隐藏自己做招魂术的秘密，那个漂亮的女人林萍找到王芳，也是谈论一些鬼怪的事情，更加印证了这一切，林萍也可能和王芳也是一伙的。
得到如此重要的线索，陆靖飞不禁心中大振，拍了拍清明的肩膀。
清明说：“假如王芳真的在秘密进行招魂术，我觉得我晚上应该去一趟龙腾别墅，一
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