萌发只是第一步，接下来是生根发芽，这是一个整合外来造化和她们本体本源的过程，这个过程很关键，需要的操作一般人很难揣度，巫庭蝶理解但是表达不出来也做不出来，大体意思可能涉及到打造意识和精神，客心一直试图在这一步打造出完整的灵魂，可一直没有实质进展，放弃后倒是可以慢慢养出灵魂，不过这也要看机缘，很玄妙；
生根发芽之后就是成长，简而言之也可以说是帮她们在可控的范围内构造出一个客心意志之内的造化树，以及以造化树早就出身体，这个过程不但需要继续整合造化还需要恰到好处的滋养，也是在这个时候客心会给她们下第二道禁锢，其实质就是在她们身体和精神意识里布下禁制加深对她们的控制，不过郑炎觉得客心这么做可能是为了更清楚更全面地观察探究她们的成长状况，就像自己这几天给幽年渡精元一样。
完成这一步整个点化过程才算基本完成，剩下的就是继续饲养，其中巫庭蝶提到一个很有意思的概念，“造化树”，也就是萌发到生根发芽再到成长后出现的东西，其实也不能称其为“东西”，或许应该说是在幽年她们体内生成的造化结构，何君和巫庭蝶之所以能彻底剔除幽年飞光她们身上客心种下的造化就是因为他们完全看透了其中的造化树，并使用巫术使得造化树回归到种子状态，这样直接用别的东西替换掉这颗种子就可以，比如他们就都用了郑炎的本源力量。
之后幽年通过在这个世界几十年的修炼到现在基本已经在体内长出了新的造化树，一棵源自郑炎和她自己本源力量的造化树，这个郑炎察觉不到，庭香刚结合郑炎的本源力量现在还在整合，也就是处于萌发状态，所以现在几乎没什么道行，不过一些原先领悟到的本命神通倒是还能用，这一点让巫庭蝶百思不得其解，最后不得不感叹生命的玄妙莫测。
听完巫庭蝶对这些的解释郑炎当时一边仔细回味一边惊叹客心的鬼才，要知道一般的点化过程其实有很多局限，而且对双方也存在极大的风险。比如说局限，要求被点化的精怪必须先天具有神魂，什么是神魂？巫庭蝶说就是精神和魂魄，这两者任何一个在除像人这样先天开化的生灵中都很罕见；再就是本源力量，点化的对象必须是本源力量强盛品质上佳才行，否则点化后不能修炼或者修炼不成那点化还有什么意义！
除了局限还有点化者需要耗费自己的本源造化，这可不同于精元真元用了还能随时补充，本源造化耗费了就相当于削减道行，几百年上千年的道行！还不一定能补回来。哪个修士不是把自己的道行当命根子？他可以一掷千金挥霍无度可以对什么都淡然无谓但绝不会视道行为粪土，在这一点上任何一个修士都是守财奴。
而客心呢？这家伙点化了好几万精怪！虽然都不算完美潜力也都有诸多限制，可那些原本可都是没有神魂被人们认为只是蝼蚁的生灵！
郑炎赶忙收敛心神，不行！不能再这么想下去了，再想下去自己很可能会去崇拜这个家伙，只是他做这些的动机实在让人难以理解和接受，过家家？不，这相当于过国家，可能是活了好几万年实在太无聊这么做只是在打发日子。
这时幽年正好看过来，原本肃静的面容微微荡起一个浅笑，很快又警觉地看向别处，郑炎回过神想到了她们身上的第三重禁锢，心守。
巫庭蝶说这个所谓的心守是来这个世界历练的妖修们提出的一个修炼法门，一个关于修炼精神和灵魂的法门，不是为了达到多强大，而是为了守住，守住本心，郑炎这才想起还从来没和幽年聊过这个话题。
“幽年，当初怎么想起修炼心守的？”，
可能是潜意识里怕庭香了解这些也往那个方向发展，所以郑炎询问幽年时用的是心语。
幽年身子似乎颤了一下，大概是郑炎来的有些突兀，
“奴婢刚被送到招摇山的时候感觉就像身处九天，八极之内身无依凭，不知道从哪来不知道在哪也不知道要去哪，又发觉自己马上要就此消散，魂飞魄散的那种，当时害怕，真的很害怕，正好这时想起了主人的样子，不知怎么心一下子就安定下来，然后很快便感应到了身体里源自主人的那道力量，很温暖很踏实，这时终于落到实处，发现周围有很多石碑，上面的字和附着的神念奴婢都能看懂读懂，这就是心守了”。
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