姜雯萱也是冰雪聪明，一听李问道说要租辆马车，就知道是为了照顾殷受，于是点头同意，还从钱袋里拿出了好几个十分精美的贝壳交给李问道。商朝的钱币以贝壳为主，金属也有，但是一般不用来流通。
李问道带着殷受刚要出门，就听见外面突然闹哄哄的，很多人在街上来来回回地跑着，然后就看到几骑怒马向着镇外而去，远远滴还能看见马上几人穿着一身黑衣，显然不是本镇之人。看见店伙计也从外面慌张着跑进来，李问道一把拉住问他外面何事？
“几位贵人，昨日岐山凤凰齐鸣，祥瑞大周，我们主上一会要来岐山祭拜天地，主上不愿意惊扰百姓，顾命车马不入镇里，绕镇而走。百姓敬仰咱大周主上，都争着出镇去迎接主上。”
说吧，自顾去了后堂，估计是向东家报告去了。
好一个西伯侯，说是不愿扰民，却派人故意前来通风报信，李问道心里呵呵一声。
街上乱糟糟的，人都在往镇外跑，好在镇子不大，李问道带着殷受很快就把镇子走了一遍，接过发现镇上的人都跑光了，店面无人看管，住家也是大门敞开，人不见了踪影。
“大哥，西伯侯果然是个贤达之人，你看他如此深得百姓敬仰，地方竟然家家门不闭户。嗯，我在朝歌就时常听说西岐民风质朴，如今看来果真如此啊！”
看着殷受一脸赞赏的神情，李问道无言以对。他自幼酷爱读史，尤其是先秦百家，但是商代的很少涉及，尤其是纣王、文王、武王时期的王朝更迭，也是所知甚少。但是，有一点他清楚，纣王父子二人反对活人祭祀，提倡解放奴隶，重用出身卑微的贤良之人，哪怕你是奴隶，只要你有才能，就重用你；同样，假如你是个庸人，哪怕你的出身再高贵，他父子二人也不会重用与你。以上才是纣王被奴隶主贵族们联合起来推翻的主要原因。西伯侯姬昌则是奴隶主贵族们联合推举的领头人罢了。
商王朝说是个国家，有点勉强，它与后世的朝代有很大的不同。其实商更像个奴隶主联合体，商王不过是这个联合体的领头人，整个国家被大大小小的诸侯几乎瓜分殆尽，商王能够直接管理的地方，不过是都城朝歌及其附近一大片区域，再远则是一片片荒地，和各个诸侯直接领地，也就是诸侯国。
在诸侯国内，民众其实是只知有主上，不知道有商王的，因为商王根本管不到他们。他们对商王那及其淡薄的印象，也都是来自诸侯的描述。这要是遇到个有异心的诸侯，那商王在那一方天地可就失其鹿了。若是天下诸侯联合起来反对商王，那商的天下也就结束了，这无关残暴与否，只关乎商王是否还能够代表天下诸侯，仅此而已。老子曰：治大国，若烹小鲜，啥意思？在油锅里炸小鱼，尽量少折腾，鱼小，折腾几下，鱼就没了。
周取代了失去大多数诸侯拥护的商，总要给自己留点颜面，周人在《尚书》中罗列的商纣的六大罪状：一曰酗酒，商人好酒，纣王也不例外。二曰不用贵戚旧臣，帝乙和帝辛父子二人确实提拔重用了很多贫贱出身的大贤之人，导致许多终日沉迷于酒色之中的贵戚、旧臣心生不满。三曰登用小人，贫贱之人，无论如何有能耐，在贵族眼中，依旧是小人。四曰听信妇言，呵呵，姜王后之贤，都载入史册了好吧，至于九尾狐妲己，有吗？五曰信有命在天，尼玛有本事你周天子别信呀？怎么，许你信，就不许他信？六曰无心祭祀，在以西伯侯为代表的众多诸侯心里，不用活人祭祀，就是没祭祀。
历史并不都是直线向前的，有时候也呈曲线，或者螺旋状。
本来李问道对姬昌并无多少恶感，毕竟王朝交替与他何干。但是，昨日那骑鹰修士那句“凤凰出于我大周岐山，与商何干”着实让李问道恶寒，先不说你一个小小的西夷之地的周国凭啥敢自称大周，就是与商何干就等同于谋反，周难道不属于商吗？
别说什么下人胡言乱语，如若不是主上有此意，下人如何敢乱说。再说了，明知道下人乱说，你做主上的怎能不加以管束？这才真是其心可诛！可惜，历史是胜利者书写的。而今日之举，则更显得西伯侯姬昌实乃沽名钓誉之徒。你悄悄绕着镇外走不得了，还故做一时大意地让下属跑进镇里干啥？
李问道之所以没有接殷受的话茬，实在是不知道该怎么接。殷姓乃商之大姓，自盘庚牵国都于殷地，很多贵族都以殷为姓，殷受显然也是朝歌贵族，李问道不知道殷受的底细，不敢擅自接话。不过既然殷受本性不坏，又喊他夫妇一声大哥、大嫂，李问道决定在以后慢慢纠正他的一些观点。现在才帝乙二十六年，一切还都来得及。
“大哥，人都跑到外面去了，现在也买不到东西，要不咱们也去镇子外面看看吧，你不知道，我在朝歌的时候，有多少人仰慕西伯侯呢！”
李问道看了看周围店铺里琳琅满目的货物，和空空如野的街道，非常不情不愿地不得不承认，姬昌却也是个人才，这还真是路不拾遗，门不闭户啊。
“好吧，正好我和你嫂子都没见过西伯侯姬昌，咱们叫上她俩一起去看看吧。”
李问道并没带着他们一直来到路边，与民众一起跪在地上迎接姬昌，殷受和姜雯萱似乎也没有跪迎姬昌的打算，于是四人就拣了一处草堆，躲在后面看着。远远地就见几匹骏马在路上来回奔
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