说实话，对于爬天梯王羽心中还是有些忐忑的。
这尼玛，一个不好就要成神经病的。
但是，大男人，有所为有所不为。
陶掌院对自己可够意思的了，咱可不能让人家受自己牵连不是。
所以，尽管前途生死未卜，王羽依然决定毅然决然的踏上天梯之路。
陶渊此时走了上来，凝望着王羽，深情肃然：“鸿渐，你出来以后，可愿拜我为师？”
陶渊此言一出，顿时哗然。
陶渊是什么身份，外院掌院，大儒修为，在整个儒门之中那也是相当有名气的。
想拜入他门下的学子如过河之卿，不可胜数。
现在他竟然说要收王羽为弟子，这王羽可真是走了大运了。
王羽心中着实有些感动。
要知道，自己这一去失败的几率高达九成九，一旦失败不是身亡就是成为一个痴呆。
而陶渊不可能不可知道，在这种情况下他说要收自己为弟子，那就是为了保护自己啊。
此真乃至诚君子也！
可是这样一来，陶掌院受到的压力可就大了。
我王羽岂是这种人！
不过，直言拒绝的话就太伤人心了，也显得自己不知好歹。
所以，王羽对陶渊躬身一礼：“多谢掌院看得起我，鸿渐感激不尽，只是一切事宜都等我活着出来再说吧，掌院看可否？。”
陶渊也知道此时王羽不可分心他顾，因此也没有勉强。
点头说道：“你无须有任何顾虑，汝家中之事，老夫一力担之。”
王羽家中还有一老母，故此陶渊才这么说道。
王羽心中十分感激，不过，此时也不宜再过多交谈。
冲着陶渊拜了三拜，然后起身，
对着那老头哈哈狂笑一声：“自信人生两百年，会当击水三千里。”
真可谓是豪气冲天，豪迈干云啊。
说完，不看那老头略显震惊的神色，也不给那老头反驳的机会，直接就毅然的踏上了天梯。
装完逼就跑，真刺激！
这天梯高耸入云，有十八道弯，乃是儒门祖师截取了太山最为险要的一段，让儒门当时最为强大的十八位修行者把自己的道理镶刻在其上，组成了这一个儒门最为凶险的争鸣试炼，天梯。
天梯十八弯，共有一千八百道石阶。
一弯一百，每一道石阶之上都有一道问题，你必须用自己的理解将这道问题给解答出来，得到镶刻道理的这位儒门修行者的认可，这才能登上上一道阶梯。
可谓是困难重重。
一千八百问，想想都恐怖！
王羽此时也有点慌，不过，男人嘛，再慌也得装作一副镇定自若的样子。
因为慌也没用。
镇定了一下心情，王羽踏上了第一道阶梯。
这第一弯乃是儒门十哲之一子路先生留下的道理烙印。
子路，此人勇力过人，虽然经过祖师教导，但是仍然未成为儒雅君子，祖师评价：“由也升堂矣，未入于室也”。
但是其勇之一道，战力非凡，乃是儒门除了祖师之外，战力最强之人。
故此他留下的道理烙印全是关于勇之一道的。
王羽刚踏上第一道阶梯，三个充满血色的大字直接出现在了王羽面前。
“何为勇？”
三个血色大字凭空而立，散发着无尽的锋芒，给了王羽十分强大的压迫感，似乎下一刻这三个大字就会朝着王羽压了过来。
王羽镇定心神，顶着压力开始思考，什么是勇呢？
儒门祖师是这么说的。
子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
以上，就是儒门祖师对于勇的态度，看不懂的同学也不要紧，咱来总结一下，对于勇，祖师的态度有两面性的。
一方面他是肯定，如他说“勇者不惧”，认为一个人应该有仁有智有勇；反之，“见义不为，无勇也”。
另一方面，祖师认为若盲目崇尚勇力，而不能用礼去节制它、用义去引导它，就会犯上作乱。同样，憎恨不仁者是正常的，但是憎恨得过头了，罔顾国法、采取私刑，就会出乱子。祖师喜欢在礼乐的教化下，社会井井有条，有秩序。
王羽脑海之中过了一遍，结合后世对于勇的认定。
说出了自己的答案。
“真的勇士，不在于多么强大的武力，而是有一颗无畏无
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