【七】《行路难-下阕》李白.诗
行路难！行路难！
多歧路，今安在？
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
世上行路啊，到底有多么艰难；眼前的歧路又那么多，我该怎么走？
汪寿昌的思绪在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是，倔强而又自信的汪寿昌，决不愿在离筵上表现出自己的气馁。他那种积极于世的强烈愿望，终于使他再次摆脱了对前途的彷徨，唱出了充满信心与展望的最强音：“相信总有一天，定能乘长远风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！”
【八】《摸鱼儿.雁丘词》元好问.词韩正皓.曲邓丽君.歌
五月的中旬，汪寿昌一行来到晋宁路[今临汾]。
柳好好掀起车帘朝外张望，恰巧看到路边站着一人，脚边摆着两只大雁。柳好好忙说：“我们去买只大雁吧！给大人补补身子，大人最近可消瘦了许多。”她让车夫停了车。
柳好好和如烟下了车，好好问道：“你的大雁是卖的吗？”
路人说：“是啊。”他兴奋地跟柳好好叙述着他捕捉大雁的经过，“今天早晨，我捕获一只大雁，刚把它杀了，另一只脱网的大雁，悲鸣着不肯离去，竟自投地而亡，你说怪不怪。”路人说得眉飞色舞。
柳好好一听，怒道：“你就不应该杀他，你杀了她的爱人，她当然不能活了！你这人可真狠心！”路人被骂的莫名其妙。
柳好好买下了这两只大雁，上了车。
一上车，柳好好就感叹了起来，“天哪！人世间的爱情到底是什么？竟然会令这两只大雁以死相许！”柳好好激动地说，“南飞北归，不管路程多么遥远，他俩都比翼双飞，不管是春来秋去，他们都相依相随。可是，在人世间，很多人还不如鸟儿呢。”
柳好好爱怜地看着这两只大雁，喃喃地说道：“是啊！你形影不离的爱人死了，你也明白，孤单的自己再去走遥远的路，还有什么意思呢？还不如和爱人死在一起。”柳好好自说自话地唠唠叨叨个没完。
柳如烟听得懵懂，只能茫然地看着她；汪寿昌也不说话，只是笑着看着她。
到了驿站，驿官告诉汪寿昌：“文帝驾崩了。”
汪寿昌吃了一惊，“两个月前还好好的，怎么说没就没了！”
柳好好和如烟一人抱着一只大雁来到郊外。
这汾水一带，本是泰定帝和文宗皇帝当年巡幸游乐的地方。每当皇帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，那是何等地热闹。而如今却是冷烟衰草，一派萧条的景象。皇帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者永远也不会回来了！
柳好好找了一处山丘，埋葬了这两只殉情的大雁，堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并为此写了一首《雁丘词》。
[歌曲]“问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
柳好好对身边的小如烟说：“双雁生死相许的深情连上天也会嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土的。”
小如烟说：“那我也要像大雁一样。”
柳好好看了小如烟一眼，说“对！留得生前身后名，与世长存。”
柳好好看着远方，淡淡地说：“希望后人能狂歌纵酒，寻访雁丘故坟，来祭奠这一对爱侣的亡灵……”
【九】《醉西施-上阕》元曲
花含笑，柳带羞。
舞场何处系fēng_liú？
加人病黄鸟枝头，
助人愁渭城衰柳。
满眼春江都是泪，
流不尽那许多愁。
元文宗死后，遗诏立明宗之子。但燕铁木儿为了控制朝政，非立明宗次子，年仅七岁的懿璘质班为帝[是为宁宗]。宁宗仅做了五十三天皇帝就死了，于是文宗皇后卜答里立临朝。
燕铁木儿又与群臣议立文宗子燕帖古思为帝，但皇后卜答里立不同意，主张立明宗长子妥欢贴睦尔。
妥欢贴睦尔是在明宗和世?颠沛流亡的过程中出生的。他的童年时代可谓历尽坎坷，多灾多难。
天历元年[1328年]，文宗迎哥哥和世?回大都继承大统。本想父亲登基后，妥欢贴睦尔可以过上安稳的生活。但谁知这却是一次死亡之旅，在半路上父亲被下毒害死了，母亲也惨遭杀害，年仅十岁的妥欢贴睦尔幸免于难。
然而，噩梦并没有结束，叔叔文宗重登皇位后，他很快下诏宣布，妥欢贴睦尔不是明宗的亲生儿子。就这样，妥欢贴睦尔再一次被流放于高丽大青岛[今朝鲜开城]。很显然，策划这场阴谋的就是他的叔叔文宗图帖睦尔。
第二年，妥欢贴睦尔又被迁居于广西静江[今桂林市]的独秀峰，居住在一座叫大园寺的寺庙中。在这里，他受到一位秋江长老的细心教育。高僧传授给妥欢贴睦尔的不仅是佛法，更多的是儒家文化。在元朝的皇帝中，恐怕只有文宗和妥欢贴睦尔可以写汉诗，说汉话。
至顺三年[1332年]六月，在外流放三年多的妥欢贴睦尔终于可以回大都了。燕铁木儿派专人去静江
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