首先，李瓶儿进西门府以前，表现和潘金莲几乎同出一辙。如果进府后，还是跟潘金莲一样强势，针尖对麦王，性格上就与潘金莲有重复之嫌！所以，让李瓶儿性格转化，既避免了两个主要人物性格的重复，又表现了李瓶儿这个人物性格的丰富和变化，揭示了人性的复杂与多变。
其次，李瓶儿进西门府不久便怀孕了。这对李瓶儿来说，是能够导致她性格转变的一个重要因素。之前，李瓶儿无论是跟着梁中书、花太监，还是花子虚、蒋竹山都没有怀孕。这是破天荒的第一次。这时，李瓶儿多半儿会觉得这是上天的眷顾，会分外珍惜与西门庆的感情，这让她与西门庆相处时，比潘金莲更多了几分柔情。另外，怀孕这件事容易唤醒她的母性，唤醒她的良知，让她产生护子的想法。这样，在言行举止上，也就开始收敛自己的锋芒，采取守势。
其三，有子以后，她为了庇护孩子上，自然不愿树敌，以免别人寻仇报复，伤害孩子。为此，她便主动压抑和收敛自己的贪欲。面对潘金莲进攻和挑衅作为，只是一味忍让，为了让官哥少被潘金莲折腾，西门庆去她那里一回，她便将西门庆赶到潘金莲屋里一会回，以减弱潘金莲的妒忌。
哪想到，她这种弃恶从善的宽容和忍让，呈现在西门庆面前的，却是一种在西门府里难得出现的大气与大度。这让西门庆对她除了更加高看一眼外，还多了几分敬重。所以，后来他们在一起的状态，就越来越像一对恩爱有加的夫妻。下面我们看一段书中的描述。
“且说西门庆约一更时分，从夏提刑家吃了酒归来。一路天气阴晦，空中半雨半雪下来，落在衣服上都化了。不免打马来家，小厮打着灯笼，就不到后边，迳往李瓶儿房来。李瓶儿迎着，一面替他拂去身上雪霰，接了衣服。止穿绫敞衣，坐在床上，就问：‘哥儿睡了不曾？’瓶儿道：‘小官儿顽了这回，方睡下了。’迎春拿茶来吃了。李瓶儿问，‘今夜吃酒来的早？’西门庆道：‘夏龙溪因我前日送了他那匹马，今日为我费心，治了一席酒请我，又叫了两个小优儿。和他坐了这一回，见天气下雪，来家早些。’李瓶儿道：‘你吃酒，叫丫头筛酒来你吃。大雪里来家，只怕冷哩。’西门庆道：‘还有那葡萄酒，你筛来我吃。今日他家吃的是造的菊花酒，我嫌他香淆气的，我没大好生吃。’于是迎春放下桌儿，就是几碟嗄饭、细巧果菜之类。李瓶儿拿杌儿在旁边坐下。桌下放着一架小火盆儿。”
这些家常夫妻的寒暄与问候，看着平常，但在西门庆与其他妻妾见面时，是很少出现的，所以，细细体会，便能感觉到那种十分珍贵的恩爱与相守。我们再看李瓶儿死后，西门庆居然亲手操办李瓶儿的丧事，正妻吴月娘连插句话的机会都不曾有。西门庆让温秀才给李瓶儿写孝帖，让写“荆妇奄逝”，全以正妻待之，直到应伯爵劝了一回，说“见有如今吴家嫂子在正室，如何使得？这一出去，不被人议论！就是吴大哥，心内也不自在。”这才作罢。可见，那时在西门庆心里，李瓶儿己经居在了正妻的位置，只差一个形式而已。
当然，西门庆对李瓶儿从进门时的鞭打，到之后的宠爱，再到最后的恩爱。主要是李瓶儿生下了他得以传宗接代的唯一的儿子官哥儿。但李瓶儿开始一心向善的表现同样是重要因素。至于常常被人津津乐道的李瓶儿带给西门庆的那笔巨额财产，或者有点儿作用，但并不很重要。西门庆固然贪财，但李瓶儿的主要资产，在她嫁给西门庆之前，早己经到了西门庆的手里。西门庆就算不娶她，那些财产也是西门庆的，回不到李瓶儿手里。西门庆娶李瓶儿的时候，她己经没多少资产了。这一点，我们必须清楚。
我们再联系，作者在第一回就强调的，这本书是要写一个“善有善报，恶有恶报”，以及“酒色财气”伤人的故事。
由此，我们会发现，作者写李瓶儿后来得到西门庆的恩爱，其实是尊从“善有善报”，这一点在创作。作者写李瓶儿后来被潘金莲间接害死，是尊从“恶有恶报”来创作的。李瓶儿前半生展现的恶，让她走向死亡；李瓶儿后半生展现的善，让她得到了西门庆的恩爱。作者这种在同一个人身上，既肯定善的一面，又肯定恶的一面的创作方法，是非常难能可贵的！更难能可贵的是，作者并不是简单的在写“善有善报，恶有恶报”，而是紧密接合着“酒色财气”对人的伤害来写。所以，李瓶儿既是死于“恶有恶报”，又是死于贪色，也死于跟潘金莲斗气。
综合以上可知。
其一，李瓶儿得到西门庆宠爱，主要的原因，不是容貌，不是钱财，而是难能可贵的弃恶从善和她为西门庆生下传宗接代的儿子。
其二，李瓶儿之死，是她生前作恶的结果，也是她对风月的贪欲，以及与人斗气的结果。
其三，李瓶儿进西门府后性格的转变，一方面对于进一步表现潘金莲的恶毒，起到了推波助澜的作用。另一方面展现了一向冷血的西门庆，内心仅存的那一点儿难得的温情和善良，起到了深挖人物性格的作用。有利于揭示人性的复杂多变。
其四，李瓶儿作
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