老和尚故事讲到这里，我忍不住打断了他。
法师，普照这个小日本不是回去了吗？他怎么还在这里，他想干什么？
法师朝我翻白眼，明显不太舒服，打断长者讲话是不礼貌的。
故事总是有伏笔，有意外，有巧合的，都毫无保留说给你听了，还有什么意思？人家日本人脾气本来就倔，不达目的不罢休。他既然不肯离开，肯定有目的。不过我也搞不清楚。
听了法师的小牢骚，我只能闭上嘴，继续听故事。
且说，突然有了普照的下落，众人都不敢相信。
智信把自己跟普照比武受伤的事情一说，普照身材瘦小，身轻如燕，罗双兴根据智信描述，回味拳头击打身体的感受，软又硬，确信就是普照。他不明白，此身体如绵，以柔克刚的武艺，只有寺院高僧才能修练而成。普照一个倭国人，是从哪里学得这本事的？
同样感到吃惊的还有赵五爷。当初密布要普照回归倭国，普照也是答应的，为何滞留中国不回？难道他也想得到宝物？对呀，那晚窃听净诚诗话时，有一人影翻墙而去，极有可能就是普照。赵五爷想，普照潜伏在寺院周围，伺机动作，其目的肯定是与寻找御赐宝物有关系。大明皇帝的御宝，不管怎样，也是中国的，即使毁了也不能流向倭国。
这次偶遇，让罗双兴感觉到宋濂倡导建立僧录司的重要性。寺院往来人多，情况复杂，极容易发生问题，特别是普照的行迹太可疑，是否与宝物有关。所以他要询问净诚的看法。
净诚知道他是代表宋濂而来，或许来之前已经告之密布的遗诗，真正的目的可能就是为了获得定物。但他是不会主动说出的。
净诚说，以贫僧数十年佛门经历，尚且参透不了大师之意，一般人则更不可能。普照即使有此心，也是实现不了的。再说，无论倭国还是他国人，只要是僧人，便是无处可去，无处不可去，一切皆是随性而发。寺院很难防范。
净诚的话让罗双兴很失望，这话等于白说。
灵光寺周围十围没有村庄，普照隐藏其间如何生活，说不定与灵光有着密切关联。今天让普照逃走，罗双兴有些按耐不住，他要将怒火撒在灵光寺。
净诚法师，本官偶尔到这，便遇上倭人，看来这个普照和尚进出寺院频繁，法师如何解释？
贫僧确实不知，阿弥陀佛！
本官要清查寺内僧人，检查度牒，考核佛学。
既然如此，罗大人请便。
净诚让禅心将智信和武僧叫来。不一会儿人都到齐。净诚说罗大人要查验众僧度牒身份，考试佛学，希望众僧配合，不遗留一人，由智信配合，若有人生事，即刻拿下。
交待智信让所有僧人到大雄宝殿外集合。
智信连忙去敲钟，众僧听到急促的钟声，不知何故，陆续前来。智信让小和尚念名册，缺少十多人。
僧值无方丈之命，不敢离岗。
藏主正在凉晒经书，不敢离开。
圊头忙于扫厕所，一身赃衣不敢前来。
殿主正忙于添油点香。
夜巡数人刚刚入睡。
园头正在菜园浇粪。
饭头、贴案、菜头、火头正在做饭。
净诚叮嘱维那、知客、临院、大寮等负责人再去看看，事情做好了，尽快过来。
罗双兴露出不满的表情，正准备让手下人检查众僧身份，突然，智信惊呼道，道宁、常进、显明三人外出砍柴去了。
当智信告诉罗双兴，外出之僧就是他考问古那个身材高大的道宁。他心里一惊顿时预感到什么，或许这几人是逃逸了。他便留下几人查验，带着智信、禅心等人去找道宁。
罗双兴一走，净诚的心悬了起来。他很清楚，那天晚上砸殿的石头是道宁他们所为。每块石都有几十斤重，寺内武僧的臀力皆不能将石头扔上屋顶。而道宁、常进、显明是武士出身，只有他们能办到。至于他们为何，净诚暂时并不想去搞明白，但到时候会问赵五爷。可眼下罗双兴盯上赵五爷，怕是凶多吉少了。
寺外都是山林，三个和尚去哪砍柴呢？禅心小和尚知道，他说道宁在二道沟，那边沟坡缺水，干枯树枝多。
罗双兴一行人走了七、八里路，在岭上停下脚步，远远就看到了三个和尚在挥刀砍柴。
智信也一直怀疑道宁的身份，可一直找不到破绽。这一次罗大人查验，这三人有问题必然败露。他以为他们会趁机逃跑，不曾想仍在砍柴，没有潜逃迹象。
罗大人，道宁他们在起劲砍柴，中午会回来吃饭的，我们还是回寺院吧。
罗双兴没有作声，依旧盯着远处看。突然指着道宁他们，你们看，他们在做什么？
众人仔细看去，三个和尚挥刀砍柴，只是动作奇怪。
罗双兴说，这哪里是砍柴？这三个人使用的全部是战场砍杀动作，必定受过训练，肯定是假和尚，快，抓住他们。
不愧是捕快，从细节上便洞察一切，赵五爷三人隐藏寺院，不能练武，只能外出砍柴之机习练武艺，不至于荒废了。
眼看树枝在他们的砍刀中倒下一大片，赵五爷停了砍刀，歇息一下，发觉远处的野鸟飞了起来。他再仔细观察，一行人提着刀朝这边跑来，好像是罗大人和智信他们，他感到事情不妙。
他连忙将常进、显明叫过来，并从身上摸出一个布包，在一块岩石下，挖开一个洞，将布包埋下。嘱咐他们，如
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