贾瑞见她有意推辞，不由得站起身来，说道：“妙公又何须过谦，我久听闻妙公得慈行大师真传，能请下拐仙来扶危济困，此事若能得妙公相助，定能无虞。”
妙玉沉吟片刻，方道：“公子既极力相邀，妙玉不敢不从。只好勉为其难试上一试，到时还请公子切勿见笑。”
贾瑞闻言大喜，忙站起身来打躬作揖，笑道：“若能得妙公相助，此行定能得手。”
妙玉亦将茶具器皿妥善收好，淡淡道：“贾公子稍候，待贫尼去取了法器来。”
贾瑞点了点头，信步行至中庭，但见天色将晚，一轮弯月已悄然爬上柳梢，想起刘姥姥所言那祠堂的茗玉英灵，只不知今日可有行人路过禁地，受了她的引诱而去。
不多时，妙玉已款步行去内室，一身月白色洁净道袍，灰鞋白袜，手中一柄精巧拂尘，胁下则挂着一只褡裢。那褡裢一般也是月白色，其上饰有九宫八卦图纹，繁复而典雅。
“咱们走吧。”
妙玉声音空灵如山泉，一双妙目则澄澈似秋水，瞧得贾瑞有些失神，不禁想起红楼中妙玉的判词谶语：
玉洁何曾洁，云空未必空。
金闺花柳质，终陷泥淖中。
自己或许有机会阻止妙玉这般悲惨命运，贾瑞有些怔怔地瞧着妙玉不染凡尘仙姿，却听妙玉薄怒含嗔地唤道：“贾公子，咱们还不走么？”
贾瑞回过神来，连忙应了一声，却见妙玉俏脸微红，却自褡裢中取出一段白纱覆了面容，贾瑞假意低嗽几声，掩饰心中尴尬，于是当先引路而去，一路上目不斜视。
二人便如此一前一后，缓步朝刘姥姥所说祠堂方位走去，所幸天色渐晚，田上倒没什么庄稼汉务农，免去了许多非议。
暮色渐重，二人终于行到近前，夜色中一所破败祠堂隐约可见，墙壁倾颓，屋顶半塌，一只夜枭在祠堂顶上嚎叫，声音嘶哑而难听。
贾瑞、妙玉对视一眼，妙玉将手中浮尘一摆，贾瑞则拔下头顶的竹簪，缓缓来到祠堂门前，但见门外杂草丛生，不时自其中传来窸窣声响，妙玉虽精通扶乩之术，终是个养尊处优的小姐模样，心下有些慌乱，微微朝贾瑞靠近了些许。
贾瑞手中捏着竹簪，默运起《太虚感应篇》心法，将丹田中精元凝聚双目，紧密观察着祠堂中的风吹草动。
破妄灵眼打开，贾瑞心中暗道果然如此，只见这祠堂中代表着天地元气的金丝密如牛毛，瞧那元气的源头，正是在祠堂中供奉神像的下面。
这神像之下，必定有甚古怪处！
古时，大户人家要修祠建庙，无一不讲究“风水”二字，往往去求钦天监或得道大师指点方位。贾瑞前世虽也看过些影视作品，但对“风水”之术仍是一窍不通，他只觉得指点苏员外在此修庙的人必定有些手段。
贾瑞以破妄灵眼在祠堂中扫视一周，却不见如刘姥姥所言，白裙红袄模样的苏茗玉，抬头去看祠堂正中的泥塑，只见苏茗玉塑像虽是泥胎，但雕刻之人显然功力深厚，经岁月风霜侵蚀，苏茗玉的形貌丝毫不见模糊，眉眼亦如新刻一般，只是鬓角上结着些蛛网，一对眼珠儿不知所踪。
贾瑞朝身后的妙玉摇了摇头，低声道：“她似乎不在这里。”
妙玉只轻轻嗯了一声，贾瑞回过头来，方才注意到妙玉脸上的惊慌神色，一时有些怀疑自己会不会带了个“拖油瓶”来此，只笑着道：“不如，你施展扶乩之术来找找看？”
贾瑞脸上笑容使妙玉稍稍沉静了下来，贝齿轻咬，点了点头，自褡裢中焚香、沙盘乩架、符纸道笔等物。
妙玉乃肃声长吟，口中说些咒语，脚下则踏着七星方位。颂毕，妙玉书了符咒，扫地焚香，附身拜倒，如青葱般的手指捏住乩笔，在沙盘上不住飞舞。
所谓扶乩之术，又称拜鸾术。是要以俊美的年轻男女，沟通天地元气，借符纸请下一缕仙魂，附身于男女身上，如此发挥仙魂威能，或以乩写字，或借附体威能降妖除魔。又因各人体质不同，其所请仙魂也有所不同。
贾瑞于此道虽有些了解，却也不通其中奥妙，今见妙玉施展扶乩之术，饶有兴趣的仔细观察，又施展起破妄灵眼来，去瞧妙玉的肉身。
但见空间中天地元气随着妙玉的乩笔飘舞而受牵引，一缕缕天地元气自沙盘上拂过，其上诸般痕迹渐渐连成文字，再回头去看妙玉时，只见其纤细的身躯上似有道道金光闪动，一轮金色人影笼罩在她头顶。
倏而乩笔挺止划动，妙玉缓缓睁开眼来，贾瑞忙上前扶住妙玉，问道：“妙公，你没事吧？”
妙玉粉脸又是一红，轻轻挣开贾瑞手掌，摇头说道：“贫尼没事，贾公子无需担心，且去看拐仙留下了什么提示要紧。”
贾瑞闻言，也去看那沙盘上留下的痕迹，却见是一行文字，妙玉轻声念了出来，道：“卿本佳人，奈何为鬼。我本无情，盗卿琼珠。红裳素手，当断人肠。坤卦有三，香踪可觅。”
贾瑞也瞧见那沙盘上所留文字，只是有些一知半解，不禁问道：“妙公，可知这沙盘上所留文字是何意？”
妙玉道：“扶乩之术虽能请下仙魂，然仙魂所留文字却是人人可看，其中仙机，公子之聪明才学不在贫尼之下，公子既瞧不出，贫尼自然也不解其中三昧。”
贾瑞瞧着沙盘上所留文字，又反复念叨了几遍，“卿本佳人，奈何为鬼。我本无情，盗君琼
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