先是抽掉棉褥，再是抽掉草木灰纸包的，侧身勉强放进去，人就挪不正，不能仰面而卧，四肢伸开，双手平放于膝上。再用斧头砍棺材两边内侧，胳膊揉软了，能塞进去了，肩膀却又横起，最后削木适肩，将包裹布解除，把两臂交叉置于胸前，右臂在左臂之上，两掌平贴胸部，而手指插入胁下。盖三尺织锦被，倒石灰，填草木灰纸包，棺材盖虚掩。
二天后，正式大殓，锣鼓齐响，鞭炮齐呜中，盖实棺材，涂抹沾胶，钉上七根“子孙钉”，俗称“镇钉”，据说能让后代子孙兴旺发达。位于棺木中间的一颗“子孙钉”，不兴执事者钉死，要由亡者的长子带长孙加钉。谢文先在它上面拴上一系红线，由孝长孙用手拉着，他用手轻轻地敲一下，意思到就算了，民间谓为“留后”。
接下来，立孝堂，设灵堂。棺前放一张八仙贡桌，悬挂白桌布，摆供品，香炉，蜡台，并在棺材右角点上一盏“长明灯”。棺下放一只升，内装粮食，上插一杆秤，再放上一盏碗灯。灵堂内白烛高照，香烟绕梁。稍后，酒食摆祭，堂祭仪式开始，礼生喝道：孝子孝孙，孝男孝女，请上前来，三拜九叩首，恭送父亲到天堂。
行“成服”礼后，谢家老少俱披麻带孝，三步一叩，五步一拜，顺走绕棺三圈，又倒走绕棺三圈，磕头跪拜。长子谢文到土地庙报吴主，请亡灵，焚化纸钱，回灵堂敬香，敬酒，敬饭，行“三献”礼。接着，长媳添香，添茶，添食，行“三献”礼。
再接下来，拜祭开始，以亲疏远近，上下尊卑为秩序，长者列前，晚辈于后，一家一堂（次），本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼。
灵桌东首一赞礼生手持焚香一束，高唱：“一上香！”递香给案前站者，由拜祭者双手接香，高举过额，向灵堂作揖后，递给西首的赞礼生插于香炉。然后动作重复，依次“二上香”“三上香”。上香毕，东首赞礼生高唱：“拜！”祭拜者跪于膝前草包之上，拱手于额头，随躬身之势双手下置左右，额头俯触在地。西首赞礼生高唱：“起！”拜祭者即起，垂手肃立。继续再复行，再拜拜，再起，三拜，三起。“三献”礼毕，赞礼生高唱：“退！”孝子孝孙匍匐在案旁左边，孝女孝媳匍匐在案旁右边，向祭拜者叩头答礼，下跪回拜。
族人放鞭炮拜祭，客人放鞭炮拜祭，众孝子跪谢。凡祭拜者，一律入流水席，吃豆腐饭。
宫海燕对袁秋华说：给她做儿媳，你是自找活罪受哩，凡事想开些，看远些，她这把年纪，又费神操劳，还能活多久呢？千万别唱对台戏，明交锋，暗较劲，惹不起，你躲呵！
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