剑来大纲

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2.修行等级(3/3)

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练气士气象截然不同的气海,所以兵家修士所塑元婴,全是阴神。

附2:仙家修行,既要修力,也要修心,修心又分山上修和山下修,山上修“登天梯子,我上得去”,山下则是修“红尘泥泞,我出得来”。俗世里摸爬打滚的时日太久,出世太少入世太深,以至于沦落到“下得去起不来”的地步,二十年虚耗光阴,修为不进反退。

附3:除了前期解释武道境界的来源外,中后期一般都用更加简洁的称号,从低到高,分别是九品高手到一品高手。

【修士位阶、法宝灵器等级划分】:

匠物:寻常匠人打造的物品,较为精良。

重器:世俗高手眼中“削铁如泥”、“吹毛断发”的神兵利器,隶属此类。材质较好,精心铸造。一般修行中人,尤其是无根浮萍的野修、散仙、“门外汉”“山腰人”,只能拥有这个程度的物品。

灵兵:天地所钟情,孕育出灵气,让修行之人操控起来,事半功倍。关键时刻,还能以毁坏根基的代价、反哺主人。

法宝:蕴含天地运行规律的大道法则。

仙器:往往需要放置在洞天福地之中。

功德神物:造化功德,自行演化,蕴育有神灵。

1,儒家称号体系:士子(多高阀世族、郡望豪族出身),贤人,君子(为重要的分水岭,有君子头衔的儒士,大多占据庙堂要津,位列中枢,同气连枝。能够被别人尊称为“先生”。)

儒家亚圣:多数是儒教七十二书院的山主,有资格称为夫子。

儒家圣人(死后能够陪祭文庙,永享皇家和天下香火。)

儒家至圣先师:宋家圣人。被后世尊为儒教教主。衍圣公府邸,与龙虎山天师府赵家;世袭罔替的墨家矩子家族,司马家族;传承千年的阴阳家陆家。共称四方圣人府邸,都属于超一流“割据”势力。

2,道士等级阶级划分:

道童,道士。真人。

真君:亦称大真人,能够拥有世间独一份的前缀,例如无瑕真君,无垢真君,元霞真君。世俗所谓的“陆地神仙”。

天君,天尊:道教神仙,金仙。

3,僧人等级:沙弥。僧人。

罗汉:修成金身不败之身,血液为金黄色。

菩萨:能够“借来”诸佛法相。

4,羽衣卿相:一国国师,朝廷敕封授予某某真人头衔的著名道士,龙虎山天师府的黄紫贵人,等等。

四方行者:专指托钵远游的大寺僧人,苦行僧,有资格与人讲法。

5,【世俗王朝版图上的各路正神】:

(1)分别坐镇江河湖海的各路水神,这类能够光明正大享受百姓香火的神道神祗、神灵,来历驳杂,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然后被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龙的诸多龙属种族为“金字玉册”、“朱字金册”以及更次一等的“朱漆银册”。

(2)遍布州郡县的城隍爷,类似人类官场的县令,牧守一方,位卑却权重。

(3)地方上的文武两庙,文庙就是王朝皇宫那座文庙的缩减版,只树立一尊儒教至圣的塑像,其余陪祭圣人无须造像,陪祀于地方文庙的塑像本尊,多是当地县志上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文庙,大多时候即是规模大小几乎与城隍阁相等的文昌阁。

武庙供奉的神灵,来历根源五花八门,可能是出身于当地的古代武将、曾经镇守此地的名将,或是某些与人亲近的幽灵,被朝廷“朱字红漆”敕封后,从此升格为神灵和武道尊者。

(4)娘娘庙:供奉诰命夫人等尊贵女子,死后受封,专职庇护辖境内的妇人女子。尤其被青楼女子最为尊敬,也被待字闺中的女子当成姻缘庙。俗世集市很多设置在娘娘庙前广场,摆摊算卦求姻缘签,颇为灵验。

(5)山神:五岳山神。洞天福地和名山形胜,都被封神,纳入天庭神道体系。

附:淫祠:不被官方正统认可的祭祀场所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龛的寺庙道观等。

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