翻过年，就是七十年代了，这场热热闹闹的革命还在继续着，而宋慕雯也到了她高中生涯的第二年，读完这一年，她也要成为一名为社会做贡献的劳动者了。
从知青响应号召到了广大农村之后，所谓的“臭老九”也跟着被下放了，与知青的下放不同，知青的下放是光荣的，是积极革命的表现，是自我奉献的表现，但是臭老九的下放就是一种革命，一种斗，一种让他们低头的办法了。
从建国初期开始，就有“地（主）、富（农）、反（革命）、坏（人）、右（派）”的说法，这五类人属于专政、改造的对象。而文amp;革开始后，又有“叛徒、特务、走资派”也成为专政、改造的对象。随着文*革的深入，知识分子也成为改造对象。从而知识分子排在了“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后的第九位，加上当时公认知识分子爱摆“臭架子”所以就把知识分子称为“臭老九”了。
知识分子自古以来就有清高的作风和习惯，但是这也不是他们有罪的原因啊。
但是历史是不会听人辩解的，所以不少人被打为臭老九之后，被下放。
宋慕雯村子里也被下放来一个，至于原因，还是因为宋村长凶名在外，就算是鲁清正走了，但是宋村长当年为了村里的食堂而战斗的事情是不会被磨灭的，在县委依旧有影响，于是人被下放来，就下放到了宋家屋。
被下放来的臭老九是一个老人家，名叫崇世华，据说是一个很典型的臭老九。
不过，以现在的社会规则来看，典型的臭老九肯定是学者之类的人，这个时候书香门第的学者还是有很多的，中华传统化的根还没有被完全斩断。
看着老人家头发花白脸色萎靡，宋慕雯不由得想，这样的人还有什么力气进行j□j啊？
臭老九被下放之后，一定要被斗一下的，所以崇世华先是被留在县城里斗了一回，这个宋慕雯没有参与，因为她本人还在学校里，被拉到了宋家屋之后，又被斗了一场，只是宋家屋的红卫兵并不多，而且都是娃娃兵，经历了大风大浪的崇世华根本不把这群小娃娃的游戏放在眼里。
挺过了这些关卡，崇世华被送到了牛棚住着。是真的和牛住在一起。
这个年代的流行的就是这样，说臭老九应该去接接地气，低下他们高贵的头颅，向现实弯腰，要认清现在的现状。
这个时候牛住的牛棚，确实是一个牛棚，只有两面墙，另外两面是木头的栏杆，一头是牵牛出来的地方，另一头是牛的排泄物流出去的地方，牛棚里有蚊子，有苍蝇，还有牛屎的味道，居住情况十分让人担忧。
要是收留知青，大家是比较乐意的，但是臭老九这样成分很有问题的，所以大家都不愿意收留，而且人家的做了工根本不算工分，撒出去的粮食根本收不回来，农村里一干精明的大妈大婶小媳妇大姑娘都算得清清楚楚的，这笔账不划算。
宋村长也为难了，这可咋办呢，没人愿意收留啊，别的村子里，臭老九可以吃剩饭剩菜，可是他们这里不可能啊。
最后宋村长拍板道：“还是一家人一天，轮着来！”
大家虽然不高兴，但是不是自家吃亏别人占便宜，也就嘴巴上说说罢了。
宋慕雯听说这个事情的时候，还有些惊喜，如果真的是有真才实学的学者，这次算是捡便宜了！
作者有话要说：今天发小来了，陪她很久，然后……码字时间……过去了……嘤……明天补上今天的……话说我打算辞职找新工作了，嘤……最近比较忙……更新比较乱，请大家见谅……
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