（选一）
天将午，饥肠响如鼓，
粮食封锁已三月，
囊中存米清可数。
野菜和水煮。
（选二）
叹缺粮，三月肉不尝。
夏吃杨梅冬剥笋，
猎取野猪遍山忙。
捉蛇二更长。
“天呐！”——我想说的是:当一个人、一个家庭、一个民族乃至一个国家的生存寄望于他人之时，是多么的悬乎和不幸啊!
忘了告诉你：我们家当初凭奶奶一个劳动力，结合我们利用假日劳动挣工分供养五口之家，仍是最多米借给别人的家庭之一。
二是要解决分析问题的思想方法问题和自信心问题。譬如，家庭问题怎么看？有人说：幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸；又有人说：家家有本难念的经。又譬如，回答“我是社会最底层吗？”这一命题，俗话说得好：“想起刘玄德，夜夜睡不得：想起叫化仔，我还算过得”。这也算是积极的人生态度。但在分析方法上不可以先有观点后找根据佐证，而是要找出一大堆“是”的理由，同时又找出一大堆“不是”的理由，然后，在反复扬弃与推敲中得出客观结论。
三是要有大局观，要以乐观豁达的态度正确对待挫折和失误，也就说要做到客观分析、调整心态、平衡稳定。当决策失误的时候要分析：以自己和家庭的总体能力能化解吗？如果能够化解，那也没有什么大了不起的，最多是掏钱买了个明白。碰到挫折怎么办？要坚信：我只要记取教训，成功还会远吗？这就是柳暗花明的意境。
俗话说，人生如梦，事事如棋。我想，能不能把它改成：人生如棋，成功的关键在于运筹帷幄、布局谋略。在解放战争初期，***等革命家指挥刘、邓大军千里挺进大别山就是谋篇布局的神来之笔。而他在《关于辽沈战役的作战方针》中“即使一切其他目的都未达到，只要攻克了锦州，就是一个伟大的胜利。”的命令，也不失为一招统领全局的“弃子攻杀”。这体现出***等开国元勋在大局观上的深厚造诣。
《三字经》的首句是：“人之初，性本善。”我说：人之生，本公平。一个人不要埋怨上天对我不公，更不能自怨自艾，老是觉得社会负我。有人说，上帝把幸福赐予了每一个人，就看你自己是要，还是不要。我想，一个人要在社会上安身立命，首先要调整好自己的心态，用自己所长去适应社会。其次是立志和励志。也就是通过反复推敲，确定目标并强化实现目标的意志。第三是坚持不懈地围绕目标去做。
古人曾经说：天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，磨其心志。实际上，天不降大任的普罗百姓一生中的经历也不可能是一帆风顺的，也经常有劳其筋骨的际遇。最近，我从凤凰电视台的《冷暖人生》节目中看到一个悲壮故事，一个叫张x春的老人，是曾经参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争的人民功臣。他曾经在解放战争的一次战斗中就炸掉敌人11个碉堡。战争结束后，转业到地方历任货场主任、副股长等职。到地方工作后，他时常想着“国家给我荣誉，不是享福的”而努力工作，先后21次获得先进工作者称号。不幸的是，在二十世纪六十年代蒙冤入狱。他出狱后乃至后来恢复“人民功臣”名誉后仍在东北大街上以擦皮鞋为生。到现在已经80多岁高龄了，仍在帮助下岗工人学修鞋手艺。他坦然地说：“我在人生最困难的时候，以这个手艺养活了家人，现在又以它帮助他人，没有什么难为情的！”
你看，一个抛头颅洒热血的人民功臣，一生的角色在战士、功臣、干部、职工、囚犯、修鞋匠、离休干部之间不断转换，而他一样立于天地之间。这就是硬汉！应该指出的是，在当今激烈竞争的社会条件下，人们必须有这种精神和境界才能使自己立于不败之地。
我有一个体会愿意与你分享：在借鉴他人成功经验和总结自己的人生奋斗历程中应注意：不要羡慕他人的成功或幸福，但要学习和借鉴他人赖以成功的经验；不要埋怨失误、埋怨过失，但要总结失误、分析过失；不要吹嘘成功、陶醉成功，但要分析成功、评价成功。每当做完一件事或过了一段日子，就意味着走过了人生的一个阶段，不应该留恋，也没有必要后悔。这叫“往事不堪回首而回首，成功足于陶醉莫陶醉。”用电脑术语来说，就是要善于“归零”或敲“回车键”。这也是人生历程时顺时逆、有张有弛波浪式向前推进的必要之着。
三、要敢于、善于、乐于融入社会，在社会竞争中拓展生存空间，找到自己的位子。
社会是一种立体的概念，古人说的天时、地利、人和，就是指人们在做事的时候最大限度地借助社会力量的表述。一个成功的人，离不开社会这块大土壤的栽培。当年***在并没有什么天堑可言的井冈山与蒋介石斗法，在蒋军的千军万马包围中捉迷藏，就是***有机融入了当地社会并巧妙地借助了罗霄山脉有利于自己的社会力量的总和才得以生存下来的。
我生在客家人世世代代赖以生息繁衍的山区，自然对高山有着深深的眷恋；我喜欢在大海边观潮，由衷赞美大海那广纳百川的宽广胸怀。
儿子，当你站在大海边瞭望那一望无际、波澜壮阔的大海的时候，当你登上高山之巅远眺万里晴空、一览众山小的时候，你的心胸会
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