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第八篇 民俗博物馆(1/3)

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民俗博物馆

少年杜星泽和他的父亲步行走到了十字路口,他们被眼前呈现出来的一片绿意所震撼,温暖的光色夹带着习习的微风在这片绿意里酝酿着美的精魂,他和他的父亲沿着青砖小路向前走去,青砖小路的两侧种植着梧桐树、松树、冬青树和柳树,他们一边行走一边望着远处的长廊和石凳,清幽的长廊映衬着复古的石凳让历史与现代凝固在了同一个瞬间,走了一段路程后他们来到了一个休息广场,广场的中央矗立着一座高大的牌楼,牌楼的正面写着“寻根怀俗”四个大字,背面写着“周风秦韵”四个大字,他凝视着这座牌楼想起了远古的先辈们,他们用平凡的双手和智慧的头脑创造出了今天的幸福,连年的战争和持久的饥荒没有压垮他们的脊梁,相反在苦难中他们一次次站起来乐观而坚强地活着,他收回目光沉思了片刻继续朝前行走,园艺师傅正在修剪杂乱的树枝环卫工人正在清扫路旁的落叶,他们作为城市的美容师在茫茫的人海中燃烧着自己照亮了别人,少年杜星泽和他的父亲踏上了红砖小路,葱茏的绿荫不知不觉已经退到了他们的身后,他转过身来再一次望向那片充满绿意的世界,仿佛整个大地都成了梦的天堂,那些树木从一开始便拥有了向上生长的力量,小小的种子虽然深埋在地下但它们仍旧期盼着光明的降临,最终它们凭借顽强的生命力创造了一个又一个奇迹,而懦弱一直向后倒退倒退退进了漆黑的深渊里……

青年白奕恒和他的妻子领取到门票后走进了引厅,厅内的地面两侧搁置着宝鸡十大怪剪纸木刻,惟妙惟肖的形象渗透了古人的智慧在写意与写实之间找到了共性,厅内的右侧是一间讲解员办公室,讲解员站在门口带着微笑欢迎着每一位需要帮助的游客,他和他的妻子朝里走看见了镌刻着“西府人生”的牌匾,牌匾的下方悬挂着三个漂亮的马勺脸谱,马勺脸谱的两侧是两组精美的木雕门神,威严的神情交织着倔强的意志把静态和动态结合在了一起,他和他的妻子穿过门楼来到了序厅,大厅的中央修筑着一堵华美的照壁,照壁里放置着一台宽大的电视机,电视机里不停地播放着宝鸡的历史文化,在照壁的前面是一组吹拉弹唱的艺人雕塑,他们时而高昂时而悲怆在别人的戏剧里演绎着自己的故事,在照壁的左侧是碾盘和古树雕塑,咯咯吱吱的声响早已远去熙熙攘攘的场面早已定格,在照壁的右侧是水井和古树雕塑,清凉的井水沉淀了炽热的温情把丑恶的面具抛弃在了阴沟里,在照壁的后面是宝鸡历史文化浮雕,长长的浮雕见证了宝鸡的兴建、发展与繁荣。青年白奕恒和他的妻子离开序厅走进了人之初展厅,厅内四周的墙壁上悬挂着孕育标牌、出生标牌和成人礼标牌,一张张标牌写满了儿时的记忆也填满了童年的空缺,厅内的展柜里分别有婴儿鞋子、婴儿衣物、童车、布艺枕头、炕狮和文房四宝,一件件稚嫩的用品见证了孩子的成长也见证了父母的伟大,他和他的妻子继续向里面走去,首先映入眼帘的是正厅的“降生”雕塑,几个人抱着一个刚出生的婴儿欣喜之情溢于言表,正厅的左侧是庆贺“添喜”抹花脸雕塑,鲜红的色彩点燃了疼爱的焰火把冰冷的寒夜温暖了一遍又一遍,正厅的右侧是碰干大雕塑,妇女抱着婴儿等待着干大等待着健康也等待着幸福。青年白奕恒和他的妻子坐在了木凳上,他们望着昏黄的灯光始终沉默不语,也许他们想到了自己的纯真年代也许他们想到了他们的爱情结晶……

老妪高梓妍和她的战友看到三楼门口安装着刻有“宝鸡风尚”的牌匾,她们望着楼梯间里的窗花和扇面好像望着一道道亮丽的风景线,接着她们进入门楼来到了经济风俗展厅,厅内各个角落都悬挂着灯笼、大蒜和辣椒,鲜红的色泽点缀着雪白的丝线将淳朴的民风烙印在了每个人的心中,在墙壁的左侧悬挂着春耕和夏耘的标牌,春耕标牌的下面摆放着竹篮、铧、铁辕大犁、推车、锄、骑鞍等实物,夏耘标牌的下面摆放着木锨、风车、簸箕、斗、升、操斗、笊篓等实物,在墙壁的右侧悬挂着秋收和冬藏的标牌,秋收标牌的下面摆放着斗、升、铁杈、连枷、操斗、大秤等实物,冬藏标牌的下面摆放着织布机、纺车、囤子、漏勺、蒲篮、铡刀等实物,大大小小的农具依附着二十四节气在白昼与黑夜的蹉跎中细数着每一个年轮,她和她的战友瞧着日常的农具既兴奋又亲切,简单的农具并不冰冷因为它的里面埋藏着智慧和温度还有快乐和希望,她们继续往里走看到门洞的两侧有筑墙微雕和油坊微雕,普通的泥土经过工匠的塑形成为了真实生活的写照,在大厅的最里面伫立着锵刀磨剪子雕塑、西府羊肉泡馍雕塑、扎扫帚与缚笤帚雕塑、补锅雕塑、牙行“袖筒捏”雕塑、代诏担子雕塑和药铺雕塑,逼真的雕塑浸满了炎黄的血液把生活的场景挪移到了每一个细节。她和她的战友调转方向来到了民间社火展厅,厅内的墙壁上悬挂着曲艺标牌、庙会标牌和秦腔标牌,曲艺标牌和庙会标牌的旁边是一张张泛黄的相片,秦腔标牌的旁边是一首首曲目和代表性人物,除了这些标牌还有送纸祭祖的清明节标牌、送粽子的端午节标牌、送月饼的中秋节标牌、送花糕的重阳节标牌、送礼拜年的春节标牌和送花灯的元宵节标牌,古老的节日孕育着新生的力量在传统的

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