路上的祖先

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灵魂高地(3/3)

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张扬和昭示。

在寺庙、在民居、在路口、在桥头、在村边、在河湾、在渡口、在神山圣湖……经幡与玛尼堆无处不在,神灵无处不在。

大地上的幻想

高原行路是孤独的,但却有永不停止的幻想。满脑都是关于神灵的联想与幻觉,心永远在虚幻的天空与实在的土地间飘游,自我在不断扩散着,灵魂有如轻盈的蒲公英,不知飞翔在哪一重天地哪一重时空里。

在都市,永远关心的是生存,是现实的利益,几乎忘掉了还有灵魂的存在与诉求。在高原,灵魂凸显出来了,现实的利益消失了,人进入了梦,轻盈而无忧。

在饥饿与险境中,我从昆仑山、唐古拉山进入卫藏腹地,从藏北无人区走向号称世界屋脊的屋脊——阿里,又从冈底斯与喜马拉雅山脉间的峡谷地抵达最南面的普兰和樟木,从世界第一大峡谷雅鲁藏布大峡谷穿过,深入藏东横断山脉的深山峡谷区,无论多高多险的山,无论怎样远离人烟,无论经历过什么样的生死之难,山顶的玛尼堆和经幡总会准时出现,像神灵们的幻影相随。这是大地艺术还是大地幻术?

记得在大峡谷遭遇大塌方,两面塌方向我逼来,塌落河谷的山体犹如隆隆列车从耳边呼啸而过,我向着满布热带灌木的山上攀爬,衣服湿了,沾满了腐叶和泥土;几千米高的山,从热带雨林到冰天雪地,爬得人气若游丝,精神崩溃;傍晚逃到山顶,一片经幡的旗林,就像从天堂里呈现,那是一种怎样虚幻的景象!我因为它而看到了门巴族人的村庄,意外获救。

在翻越喜马拉雅山脉上的多雄拉山时,狂风,暴雨,雪崩,险径从高原进入南面山下原始森林中的墨脱,是一条死亡路线。山顶,同样有玛尼堆!在同行者惊慌失措跑过山顶时,我却被它震撼,待在这堆零乱的石头前,脑海里充斥了神秘的妄想。一时忘记了自己遭遇的死亡威胁。

阿里扎达布热,人烟稀少,一座玛尼堆呈现在一条山谷里,两道形若长堤的玛尼堆,中间夹着的是一个巨大的圆形。长堤形的石头长以百米计,堆积的石头数千万。每块石头上都刻满了经文。若非神力,什么人能把这么多的石头刻上文字,又从遥远的地方搬过来?站在山坡上,它就像是外星人的杰作。

我感到了一种非人间的力量。

普遍而又最简单的石头,却能表达出对于最神秘的生命的幻想。当世界步入奢华的时候,它是荒芜,当世界都荒芜的时候,它却具有了灵性,它呈现的是生命的意蕴。

辽阔无边的大地上,死亡消失了,你永远都寻觅不到它的踪影,找到哪怕一座坟茔。而一个灵魂的世界,在你走上高原的那一刻,就一直在向你展开。无处不在的经幡和玛尼堆就代表了高原的历史与现实、人间与天堂、今生与来世、生存与梦想、生命与轮回、灵魂与永生……

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