当今天下，三教鼎立，舍去那讲求入世济民的儒门一脉，大致便是佛道分立了。
人争一口气，佛争一炷香，既然生在这个世间，无论神仙还是凡人，都免不了一个争字，就如世俗之人争权夺利，出世之人也有所求，所求者无非是一些凡夫俗子所难以理解，而玄之又玄的东西，这大抵便是神仙与凡人的区别了。
别的不说，就说佛门有“三大神僧”，于是道门便有“四大真人”，好似非如此就不能压过对方一头。
当然，所谓“真人”，并非是一干道士矮个里头挑高个，死搬硬凑才凑出来的几个人。
所谓“真人”，莫生莫死，莫虚莫盈，与道合真，是道门中一种至高的境界，唯有集天道之大成者方能抵达，自此逍遥于世，问道长生，但凡有人证得真人业位，都需蠡定祖籍，记录在册，具体到某年某月某日某时，以供后世子弟瞻仰，审查之繁杂，要求之苛刻，绝不掺任何水分，自然与俗世中对道人的谦称不可相提并论。
这一代的道门共出了四位证得真人业位的大神通者，除了龙虎山的那位当代天师因那场五代乱战而惹恼了大靖太祖，未能受朝廷敕封，有些尴尬以外，其余的三位大真人都曾受朝廷钦封，举国同尊。
若要说四大真人谁人道行最高，最近天道，这个还真不好比较；可是若要问谁最fēng_liú、最有仙人姿态，天下之人，自然是首推那一袭白衣。
这位传说曾得仙人传授道法剑术的仙人，不仅道法通玄，更是剑法惊人，相传善以一柄飞剑于千里外取人首级，为当世第一流的大剑仙。
不仅如此，这位白衣真人更是擅长诗赋，常饮酒挥墨，弹剑作歌，笔走龙蛇三百里，一气呵就千行诗，姿态潇洒，让人心折。
如今，在玉京城外，城门口处，便站着一袭白衣。
白衣道人头上扎着条以自己之名命名，却迅速风靡天下的纯阳巾，一身白衣染尘，掩不去一身的风尘仆仆。
他抬头看着眼前如天阙神都般巍峨壮观的巍然雄城，一双好看的丹凤眼微微眯起，颔下三缕长髯飘摇，眼中难免浮出几许唏嘘。
这是他第三次来到这座雄城了。
第一次来，是二十多年前，那位后来被称为太祖武皇帝的雄主一匡宇内，万邦来朝，而他被受邀前来这里讲经论道，受封与国同戚的真人封号，何等意气风发！
第二次来，是十六年前，一场剧变改天换日，明知无力回天的他还是来了，一袭白衣直入那号称龙潭虎穴的九重宫阙，长街十里，一步一杀，白衣染血，屹立于那位刚刚登极的新皇五步之前，与之论上一道！
最后便是这第三次了，不出意外，这也将是他此生最后一次踏足这一座城，只是不知城里的人，又为他安排了怎样的迎接仪式？
这一天，天空黯淡，漫天阴云。
玉京城内，戒备森严，到处都是巡城的士卒，更有两袖飞鱼的佩刀暗卫神情严峻，往来逡巡。
主城门口，一身大红袍暗卫司镇抚面容愁苦，两旁僧道林立，如临大敌。
城门之外，一袭白衣携山风海雨，骤然而至，抬手压城！
……
凤州三大门派之一的秀剑门，本是出自吴越秀女剑一脉，当年的那场五代乱战，金戈铁马不知碾碎多少江湖宗派，便是如秀女剑这样传承久远的大宗都不能例外。
比起那些传承断绝的宗门来说，秀剑门还算好的，总算还有一支分脉流传，几十年过去，在这凤州地界扎下了根，甚至还混了个三大门派的名头。
能有今天的局面，全亏了当今门主王修楠，十多年来殚精竭虑，苦苦经营，明里暗里不知挡下了多少觊觎已久的豺狼，外人只对一个全是女子的宗门能成为凤州三大门派之一而感到惊奇，其中的心酸却不足为外人道。
本想着只要能安安稳稳地将这份好不容易积攒起来的家业，交给自己寄予厚望的大弟子，王修楠便是日后到了九泉之下，也能对得起历代祖师了，却不想偏偏在这时惹了祸事。
凤州别驾李兴远，是不折不扣的地头蛇，论品衔只在刺史大人一人之下，仗着祖辈在此扎根数百年，便是新来的刺史大人也经常不放在眼里。
有个骄横跋扈的老子，李家的大公子自然从小就无法无天，在这凤州地界是出了名的小霸王，欺行霸市抢抢民女的勾当都不知干了多少，硬是没人敢吭一声。
这次在秀剑门手中吃了如此大亏，又岂能善罢甘休？这不，这位在凤州地界跺一跺脚就能引发山洪海啸的别驾大人现在就坐在秀剑门的大厅之中，眯着眼不说话，让王修楠不断揣测着他到底有何用意，按理说就算是兴师问罪，也用不着别驾大人亲自出面，随便派上一个管事就能让家底薄弱的秀剑门惴惴不安。
李兴远手握着茶盖，轻轻地刮着茶面上的浮泡，却始终没有喝上一口。
茶是产自徽州的上好春芽，色泽幽绿，香气沁人，有着寸茶寸金之称，据说皇宫大内的某位娘娘就极为钟爱此物，一时名声大噪，更有不少文人雅士为其作诗，写下一篇篇广为流传的名诗佳句。
听说秀剑门的日子过得并不富裕，能拿出这等好茶来招待他，显然是费了一番心血，只是他今天来这里，可不单单只是为了喝茶。
以他的身份地位，什么样的茶喝不上，非要来这里舍近求远？更何况这里也不是茶楼。
王修楠揣
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