云南，澜沧江。
朱钦灵随滕倪来到澜沧江畔，只见这条切割下横断山脉的河流奔腾在两岸高山之间的险峻陡坡，冲刷着深谷中的千年河道。
二人来到一处幽谷前，朱钦灵看着眼前湍急的河流，一无桥梁二无渡船，心中不由疑惑：难道蛊门在就在江河无路处？
滕倪看着眼前的滔滔江水，对朱钦灵轻声说：“到了”。而后眼睛朝幽谷上方的峭壁看去。
顺着滕倪的目光，朱钦灵看见在峭壁中间有一根碗口粗的铁链悬挂在山谷中间，把两壁连接在一起。
“那条铁索，被蛊门称作‘锁阳桥’，只有成年的蛊门弟子才能渡过此桥，前往外面的世界。”
“‘锁阳桥’？”朱钦灵一声轻疑后在心中暗道：这个名字倒也形象，对蛊门弟子来说只能通过这条铁索前往外面的世界，可谓一锁之下与阳世两隔。
朱钦灵曾听滕倪讲过，自己做为九黎圣王一脉的后人，注定要成为九黎一族的王。
而九黎一族，正是上古时期原属于东夷的九个部族，这九个部族的后人如今仍保留着古老的部族传统，躲在西南深山某处，分别继承了玄夷、赤夷、阳夷、风夷、白夷、黄夷、方夷、于夷、畎夷的称号。
九黎圣王一脉和世代效力于九黎圣王的九黎部族组成了所谓的蛊门，除了作为掌门的九黎圣王外，蛊门内权力最大的要属这九个部族的长老，他们共同组成了长老会，由玄夷大长老总领。
攀上锁阳桥前，滕倪特意对朱钦灵强调，蛊门只是外界对九黎一族的统称，过了此桥后，就要以九黎自称，切忌不能称自己为蛊门，否则会被认为是外人。
得到爱子肯定的答复后，滕倪双臂如猿猴般在笔直陡峭的石壁上攀爬，不多时便来到铁索附近。
见朱钦灵紧紧跟在自己后面，母子二人跃上铁索后快速来到对面石壁，只见铁索的另一端通向一处漆黑无光的山洞。
刚一进入山洞，滕倪立即掏出两副特制耳塞，让朱钦灵把耳朵堵紧，而后才可进入此洞。
据滕倪所说，此洞唤做“悲鸣洞”，里面繁衍着一种叫做“幻音虫”的特殊小虫，若是外人随意闯入此洞，会被幻音虫发出的声音迷惑心神而自寻短见，因此蛊门中人都会用特制的耳塞堵住耳朵。
朱钦灵见蛊门偏居如此荒凉之地，但入口仍设下重重匪夷所思的关卡，真是小心谨慎入极。
当年九黎一族刚迁居此处时，受到汉人和土人的双重攻击，死伤惨重，后来费了极大的力气才找到这处世外桃源，自然要小心设防，为九黎一族保住最后的一丝血脉。
二人通过入口处的悲鸣洞穴后，接下来是一条漆黑的隧道，朱钦灵悄悄开启“心眼”，当即被洞内的景象惊到。
只见这条仅一里长的隧道中，地面布满了密密麻麻的尸骸，一层落着一层，根本没留一丝缝隙，每一脚踩下去都会发出朽骨碎裂的清脆声。
在这些朽骨的最底层，朱钦灵探查到一丛丛状如马陆（即千足虫）般蠕动的节支类虫子，他们在尸骸中钻进钻出，寻找可以食用的血肉。
看来这些东西就是滕倪口中的“幻音虫”，而地上的这些尸骸，就是受到幻音虫蛊惑自尽化为它们食物的闯入者。
好不容易穿过这条漆黑的隧道，两人终于迎来尽头处的光明，朱钦灵看到眼前的场景当即在心中暗叹：怪不得蛊门能够与世隔绝，如此得天独厚的世外桃源，简直就是天赐福地。
原来，二人从隧道走出后，映入眼帘的是一片巨大的山间盆地。
盆地四周都是高耸入云的山峰，唯一通向外界的一条路就是朱钦灵和滕倪身后的悲鸣洞穴。
站在高处眺望下方的盆地，只见整座盆地都覆盖在郁郁葱葱的原始丛林中，但四周的丛林明显被分为九个部分，正中间则是一块寸草不生的树根形状巨石，巨石尤其庞大，或许应该称之为石山更加合适。
滕倪耐心地向朱钦灵解释此处布局，位于正中央的那块树根形状的巨石是九黎圣王一族及专隶于圣王的“圣武卫”才能跨入的禁地。
四周有明显界限的九块森林则是赤夷、玄夷等九个部族的领地。
就在滕倪向朱钦灵讲述盆地构造时，洞穴旁边的树丛忽然传出一阵窸窸窣窣的响动，朱钦灵刚握紧血魂棍，树丛中忽然就钻出一群身穿藤甲，手握弯尖刀的精壮汉子。
那些汉子的腰间都有一个大皮囊和一支牛角做成号角，表情十分凶厉，上来就叽里咕噜冲二人吼了一长串蛮语。
滕倪看着那群精壮汉子中领头的一名红脸汉子，用蛮语冷声斥道：“瞎了你的狗眼！认不出我是谁？！”
那汉子听这声音十分耳熟，盯着滕倪仔细看了半晌，表情忽然一变，露出惊恐的神色，跪在地上又叽里咕噜说出一大串蛮语。
朱钦灵虽然听不懂，但也知道是求饶的话，旁边那群藤甲兵此时也都惊恐的跪在地上求饶。
滕倪见他们毕竟是在恪守职责，便免了他们的冒犯之罪，看了看他们兵甲上的螣蛇标志问道：“你们是三苗部落的？”
那红脸汉子忙答道：“回圣王，小人及这些悲鸣守卫皆来自三苗部落。”
朱钦灵经过这几日的恶补，能从二人对话中勉强听出“三苗”一词，明白三苗部落是赤夷部族下的九大部落之一，因此算得上是滕倪的亲信下属。
在九黎一族中，共分赤夷、玄
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