持续烧了两个时辰的大火渐渐停歇，镇长捧来一物，几经犹豫，似乎不愿现在就交给胧星，只听他关切问道：“此去兖州路途遥远，而且路上许多强人盗匪，胧星年纪那么小，真要自己一个人去吗？”
“爷爷走得太早，胧星来不及尽孝，常听镇里的老人说叶落归根，胧星想把爷爷的骨灰送回寺庙，不枉费他养育我六年的天大恩情。”守了一夜的灵，胧星神色疲惫，鞠躬道：“谢谢镇长和叔伯婶婶们这些年的照顾，胧星走了。”从镇长手里接过盛放了无有骨灰的瓷罐子，拾起那个陪伴他长大的背篓，与前来相送的乡亲们挥手告别，然后信步走出小镇。
最后一次回头是在山腰视野空旷的某处，胧星曾和无有在这里眺望小镇上那间简陋但温暖的小木屋子，比赛谁跑得快些，能抢在另一个人前面先回到家，赢的人可以偷懒一天，不用抄经，输的人就帮赢的人把缺的课业补上。
有此奖励，胧星当然跑得特别起劲，每次比赛都是他赢，但胧星从来不会偷懒，总是乖乖抄好了经书给爷爷看。
只因为他这样做爷爷脸上的笑容就会更多些。
时至今日，胧星忽然有些明白，为什么无有明明不愿让胧星做和尚，却要他每日抄诵佛经。
胧星曾见经书中这么写到：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。意指一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
原来佛经里说得最多的便是人生苦短，死后能登极乐，要教世人禅参两忘，悟透生非乐死非苦的道理。
想来应是无有早料到了生离死别的一天，才会做此安排，希望胧星不要太难过，毕竟他那么小，如果不灌输这样的观念，无有一死胧星真的会垮，哪能像昨日晚间那样，明知至亲将死，还能静静坐着把面吃完。
胧星双目无神，喃喃道：“爷爷，别怪胧星，胧星不想拜师，胧星送您回家。”
收回视线，聂胧星辨别了一下方向，依稀认出哪边是东方后抬步便走。他没有地图，因为小镇拿不出地图这样的贵重物品，倒是镇长给了一小本地方志这样的东西，帮助他走出这片山林。
至于不知道兖州该怎么走没关系，往东即可，毕竟离得那么远，着急也没用，剩下的路上慢慢琢磨，天无绝人之路，办法总会有的。
路上走着，胧星蓦地想起他还不知道背篓里面有什么，行李是无有事先收拾好的，胧星并未来得及看。
胧星一一清点，拨开两套寻常衣物，映入眼帘五本书籍，分别是《心经》、《道藏》、《小学》、《九州志》，以及一本剑经《名剑八式》。
前四本只是寻常书籍，只要有钱的话，大点的城镇书铺里常买得到，只有夹在最后一本剑经书页中的信笺上，老和尚遗言里写明了要胧星背牢以后要将剑经直接烧掉，免遭祸患，想必是什么珍贵之物。
有剑经，当然会有剑器。
胧星拿起静静躺在背篓底部的银色短剑细细端详，短剑朴实无华，没有任何花纹，也没有剑锷，算上剑柄，这把短剑不过他一臂之长，剑身约摸一尺而已，短是短了点，好在胧星个头也不高，算是相得益彰。
拿惯了柴刀，一时间要他换用短剑，胧星还真有点不习惯，简单挥舞几下便又将它放了回去，只是打定主意先把《名剑八式》背起来再说。
就着洒落林间的婆娑暖阳，胧星翻开剑经封面，见着头一页是那著书者的自述，不禁多了几分兴致。
是孩子没有不爱听人讲故事的，胧星也不例外，只听他一字一句小声念道：
“吾应天命而生，剑心玲珑，三岁初习剑即悟剑之刚、柔。旦有剑出，无不可斩，斩之即断。”
“五岁时剑意傍身，轻时若羽悬天，鸟过成截，重时犹山坠海，鲸鲵难避。”
“九岁习剑小成，剑意由虚转实，拟凤、化龙、猿啼，虎啸，无一不可，凡万物在心则重现我手，虽然势不可挡，其实有形而无神，难登大雅，决心游历人间，遍观天下万剑。”
“十四岁得悟大道。谓之剑本凡铁，通灵因我。集心、意成念，附之于势，日久生灵。剑势为实，却可斩虚，除鬼神灭魂魄不过举手之劳。”
“此后，适逢魔刀乱世，吾不忍生灵涂炭，遂问剑赤炼于神州东岳之巅，意决死战，不料赤炼无心恋战，自愿受伏。吾胜之不武，更深知自己非他之敌，若有朝一日赤炼反悔恐制他不住，因而苦寻对敌之法。闭关十年，创出一式剑法，名为掩日，此剑法至阴、至寒，或可灭却赤炼之火。”
“镇守封印百年，终不见赤炼现世，空有一身修为而无用武之地，吾不愿虚度光阴，欲求突破，于是创立门派，集毕生修为著下一部剑经《名剑八式》，并铸八剑以传后人，凡后世习此剑经之人，当承吾遗志，矢志不移。”
故事到此结束，胧星却意犹未尽，而且有些喜欢这本剑经，不为其他，主角至少看起来是个好人，愿意为了世人不被魔头毒害而守着封印那么久。
百年光阴，说来容易，真做起来可半点不容易。对比胧星自己，爷爷还在世的时候，要胧星干坐着抄几天佛经根本不可能，最多两日，胧星屁股上就像被火烧了一样坐不住。
何况人生一世，总共才活几年？所以胧星打心里钦佩。
两耳微动，少年忽而抬头，却见无数金黄垂落枝头，如幕徐徐掩下。
风起，
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