傀儡生前本是华夏数万年前的绝顶人物，因为死后肉身不腐，恰巧又被鬼阵者寻到，所以才被炼化成了傀儡。其实傀儡的灵识早已消散，现在的他只不过是一具拥有圣人境修为，却没有独立意识的躯壳而已，傀儡的一切行为都被鬼忌掌控，完全没有自己的思想。此时接到鬼忌的命令，傀儡没有一丝犹豫，他飞舞着手中的玄石铁链，冲向冷离。在他身上一共挂着三条玄石铁链，每一条铁链都是由八十一节边角圆滑的长方形铁圈环环相扣锁在一起的。而在每一环铁圈上，都被刻上了复杂的阵纹，可以说，不仅傀儡本身是一座惊天大阵，他身上的每一件物品也都是独一无二的法阵。
傀儡手握玄石铁链疾步冲向冷离，他手中的铁链铿锵作响，在空中激荡出道道冷电，散发着慑人的蓝色光芒。傀儡自身的修为已经达到了圣人境，此番有了鬼忌那九枚银针的作用，傀儡的修为更是跃入了至尊境。相比之下，冷离只有困龙境的修为在傀儡面前显得那么弱小。可是即便感受到傀儡身上散发的强烈威压，冷离依旧面不改色，毫无惧意。他微微一笑，似乎心中早已有了对策。
当傀儡距离冷离仅有一尺的距离时，冷离突然动了。只见他脚尖点地，猛然向后退出三步，而后，冷离盘膝坐在凤凰台上，双掌合十。当冷离坐下之后，一阵淡淡的金光从其丹田处闪耀，溢出体外。那些金光不停蔓延，以冷离为中心，逐渐将整个凤凰台都笼罩在一片金色之中。金光过处，仿佛世间一切污秽都被净化了一般，十分圣洁。当金光布满神台的时候，一片片木桶口大小的圆形金色花瓣显化而出，在冷离身侧的那些花瓣最为明亮，远处的花瓣则要黯淡一些。而在冷离的身下也随之生出同样耀眼的金色，那些花瓣以肉眼可见的速度层层绽放，最后竟然把冷离托举到了半空之中。金色光芒将冷离包裹，他双目微闭，虔诚的模样相极了佛门高僧。与此同时，在冷离的身后由金光凝结出一尊高约三丈的巨型佛影，佛影右手捏成兰花指，手中掐着一朵金婆罗华。
当佛影拈花现于凤凰台的时候，冷离突然睁开了双眼，随着他的动作，佛影也将右手的金婆罗华交到了左手之上，并且脸上浮现出一抹高深的笑意。看到此景，释尘连忙双掌合十，颔首低诵。
原来，佛影拈花的举动乃是佛门中的拈花一笑。相传，当年释迦祖师在灵山召集所有弟子，以手拈花，环顾众人。一众弟子皆不明白佛祖的用意，唯独释迦祖师的弟子摩柯迦叶与佛祖相视而笑。于是，释迦祖师便将手中的金婆罗华交给摩柯迦叶，并将佛门之主的位置传给了他。同时，释迦祖师对摩柯迦叶叮嘱：“吾有正法眼藏，涅妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”随后，摩柯迦叶对其他弟子说道：“汝师行将涅，但汝等之师永世长存。存于何处？存于吾平日之讲义、佛经之中，他们便是尔等永世长存之师。”这，便是佛祖拈花一笑的典故。
金婆罗华亦作金婆罗花，乃是仙界的极品之花，又因为其“青白无俗艳”而被称为佛门之花。此花浑圆，形如满月，远远望去，像是积卷了千堆，祥瑞之气萦绕。此花一现，佛门圣威尽显。
当佛影出现的刹那，傀儡竟然开始不自觉的颤抖起来。傀儡乃是鬼修者炼化而成的行尸走肉，按理说此种生灵与怨灵恶鬼一般，早已不该存在于世间，被人间界的天地所摒弃。而金佛又是佛门祖师显化于人间的影像，佛门圣威度疾苦，斩恶灵，震凶鬼，对傀儡有着天生的压制力。所以，当傀儡面对佛影的时候，才身躯颤抖，不敢前行。虽然傀儡的修为高于冷离，但此时却也无计可施。
傀儡的动作让鬼忌心中一沉，对冷离越发的忌惮。虽然之前冷离态度狂妄，但是此人的确有嚣张的资本，他不仅身负最为原始深奥的阵法，更是能够通过万物相克弥补自身修为的不足。这样一来，傀儡不再有任何的优势，想要战胜冷离，恐怕还需要以阵法相搏。想到此处，鬼忌突然转身面向巨棺，他探出双掌，伸入鬼气弥漫的棺中，似乎在摸索着什么。当鬼忌从黑色鬼气中收回双掌之时，他手中出现了一张长约七尺，宽约三尺的破旧黄布。那张黄布的边角已经破损，看样子有些年头了。黄布上面用朱砂描绘着一幅古怪的纹路，虽然人们不认得画卷，但依旧能感受到它的不凡。
鬼忌将画卷悬挂在巨棺之上，同时咬破了右手的中指，将指尖的鲜血点在神秘古图的中心。当画中的纹路沾染到鲜血的时候，那些奇怪的符号好像瞬间活了一样，纷纷化作道道光束，闪烁着妖邪的红光，射向傀儡。这幅画卷乃是尸界驭鬼的法器之一，虽然只是残次品，但是对于操控傀儡来说，却也绰绰有余了。当年尸界的大能开创尸界之时，为了稳固尸界，使后人能够更加得心应手的操控傀儡与恶灵，特地三探幽冥，取来了黄泉河水，又将彼岸花的花瓣挤出红色汁水为墨，与黄泉河水搅拌相融。而后，那位大能又从奈何桥上偷回一块青石，打磨成笔杆，以地狱尸魁的毛发为毫，蘸以彼岸花汁和黄泉水的墨描绘了七道巨型灵符。不过，这种灵符的所画之物都是来自幽冥，怨气太重，被华夏的人间界意志所不容。所以七道灵符仅仅有一道灵符成功了，剩下的六道皆是残次品。而鬼忌手中的那幅画，正是六道残次品之一。<
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