他们离开了青海湖,沿着青海境内的各个地方边走边游玩。
“老公,听说七年上挺美的!不如我们到祁连山去吧!”薛冰道。
“好啊,祁连山有岁寒三友,一定要看看才行!走喽!目标祁连山!”他们租了一辆越野车,刚刚好够坐的,沿着青海大草原向祁连山进发。
当她们走到大草原的中心腹地时,实在太累了!于是便停了下来,正好有个帐篷旅馆在前面不远处,于是便赶了过去!
“先生!你们是远方来的客人吧!”正在洗车的一个中年人道。
“对呀老板!我们是从东北过来的!您这里没有什么大一点的宾馆吗?”
“哈哈哈!一看就是外地人!年轻人,你们不了解我们这里的情况!我们这里人烟稀少,居民们都分散着居住,很远才有另外一户人家的!只有到了县一级的政府单位才有宾馆的!你们害的走上一百多里地吧,才能够见到宾馆!不过天要黑了,你们赶紧走吧!”
“老公啊!累死了,不走行不行啊!这里也挺好的,风景好,对了老板,能不能吃上牛羊肉啊!”
“哈哈!别的咱不敢说!这牛羊肉啊,管够!如果住在我这儿,晚上我给你们做篝火烤全羊牛腿!老好吃了!还有我们的草原马王酒!那叫一个劲道!烈酒牛羊肉,咋吃也不够啊!”
“哈哈哈!老板真逗!行了!那我们就住这儿了!”
“欧!有牛羊肉吃喽!”老婆们都很高兴,聂欢哭笑不得,这帮嘴馋的老婆!
到了晚上,架起了篝火,老板一家和另外的客人们都出来了,大家围坐在一起,边吃边喝边跳舞唱歌,这帮老爷们老羡慕聂欢了:“看看人家,一个人娶了十个老婆!嗨!同人不同命欧!”
老板笑道:“扎伊尔,你别老羡慕这个羡慕那个的,要是给你十个老婆,你敢要吗?不把你吃干拿净才怪!没几年就得去见马克司!”
“哈哈哈哈!。。。。。。”大家一听都笑了!
“哇塞!这酒真够味!好酒,来来来,既然有缘千里来相会!那就一起快乐一下,我们可以拼酒了!”
“来!我来捧场!老婆没有人家多,着喝酒还能比不上人家嘛?干了!”
一直喝到夜半三更时分,这帮人终于又困又累,各自回帐篷里睡觉去了!
清代,青海各族人民不断开展反抗统治阶级的斗争。雍正时,清廷规定青海蒙、藏牧地以黄河为界,禁止相互逾越。因河南草原狭窄,不敷放牧,河南藏族怀念蒙古人居以前原河北牧地,故多次北渡黄河,与守卡、巡防清军发生武装冲突,部分人还抢掠蒙古部落。清廷多次派兵镇压藏族北返活动,追杀藏族民众,迫使藏族各部返回河南。藏族侯清军撤走后,仍然大批渡河北迁,坚持不懈地开展还牧河北的斗争。直到威丰时,太平天国革命爆发,清廷只好同意刚咱(察)等藏族部落在环湖和黄河以北各地驻牧。(见清代河南藏族北返斗争)乾隆、同治、光绪年间,青海地区先后爆发了撒拉族、回族等群众反抗清朝统治的起义和斗争,虽然都遭到统治阶级的残酷镇压,但在内外造成了极大的声势,有力地震撼了清朝的反动统治。
清代青海经济以农业、畜牧业为主。河湟谷地农田大部分被各土司占有,牧业区草场和牲畜由寺院宗教上层和王公、千百户占有。农民除给土司缴纳地租外,还向官府缴纳田赋。牧民除向占有者缴纳实物租外,还要提供劳役和贡物。农牧业经济的发展和人口的增加,随着时局的稳定与否而变化。清代中期,由于在东部农业区实行边角荒地开垦后永不起科的政策,农民开荒扩大耕地面积,促进了农业发展。光绪时,清廷同意西宁办事大臣庆恕重办青海垦务,在黄河沿岸扩大小块农业区,增加了粮食自给程度(见庆恕重办青海垦务)。手工业生产主要是从事农产品、畜产品加工,以及各工匠从事的家庭手工业。矿业开采处于起步阶段,人工开采茶卡、柯柯盐矿,开采大通煤窑,规模较前有所发展。乾隆后,开采境内砂金,有一定规模的如札马尔图金矿(见清末全矿开采)。商业贸易逐步繁荣。清初沿袭前代继续实行茶马互市制度,由西宁荼马司办理。雍正十三年(1735年),清廷结束了延续一千余年的茶马互市制度,官方所用的马匹通过贡赋形式征集,茶马贸易转由民间经营。西宁等城镇是民族贸易的中心,乾隆时就出现有山西、陕西等地商人办的商号、会馆。雍正时,蒙藏各部与内地贸易地点由那萨拉(日月山)改在丹噶尔,使丹地商业发达,人口增加,嘉庆、道光时商业十分兴盛,成为农、牧区之间贸易的重要市场(见丹噶尔城贸易)。光绪后,青海畜产品开始落入外商之手,“西宁毛”在国际市场享有盛誉(见西宁毛外销)。
清代交通运输有新的发展。在东部农业区形成了以西宁府为中心的驿道网络,在西部柴达木地区有通向**、新疆和甘肃河西走廊的道路。青藏大道是内地联系**的重要桥梁,自西宁至拉萨大昭寺共67程,3670余里,虽路途艰辛,但贡市往来、民间商队仍畅通于世界屋脊的这条道路上。运输主要靠陆路交通,用牲畜马车驮运。(见清代青藏驿道)循化、贵德、民和等地黄河上有渡船运输。光绪后,外国洋行利用皮筏水运青海羊毛可至兰州、包头等地,再经张家口、天津出口。光绪末,改驿归邮,成立西宁府邮政分
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