一点点在消失，脸上露出了一分忧愁。他说道：“你知不知道，在远古妖族统领九州的时候，真正的大海神灵是谁？”
老黄狗打了个哈欠，说道：“我年纪小，我怎么知道。”
其实，老黄狗的修为还有年纪，现在放到妖族，那也是一方老祖的存在。它说自己年纪小，是因为在漫长的岁月面前，它就像个小婴儿一样。
无名剑仙喃喃自语道：“远古时期，执掌南海的海神叫做“倏”，执掌北海的海神叫做“忽”。在古文中，“倏忽”有“突然、匆匆”之意。体现了大洋来无征去无兆的变化，突然而不可捉摸。”
老黄狗还是认真听了一下，这等上古秘密，它真不知道。
无名剑仙又说，后来，修行界的修士慢慢多了，海底的生物也多，便开始改朝换代。越是原始的修行界，其自身常超越“不合理”，这和修士们朴野的文明程度是相关联的。后来，又出现了一位神灵，海若。又有各路神灵，齐齐登场，说到底，都是些妖物罢了。
老黄狗笑道：“他们有朝廷的封正，已经算是神灵了。”
无名剑仙没有跟老黄狗争论，而是说道：“道门的吕祖，也曾来过海边。当时是八仙过海，各显神通。”
老黄狗点点头，这个它倒是知道。
传言铁拐得道，度钟离汉，汉度吕洞宾，二人又共度韩湘、曹友，张果老、蓝采和、何仙姑则分别成道，是为八仙。一日俱赴蟠桃大会，归途各履宝物渡海，有龙子爱蓝采和所踏玉板，摄而夺之，遂大战。
八仙“火烧东泽”，龙王败绩，请天兵来助，后得观音和解，乃各谢去。
八仙过海时，吕洞宾倡议谓不得乘云而过，须各以物投水，乘所投物而过。于是，铁拐李投杖水中，自立其上，乘风逐浪而渡；韩湘子以箫管投水中而渡；蓝采和以拍板投水而渡。其余张果老、曹国舅、汉钟离、何仙姑等各以纸驴、玉板、鼓、竹罩投水中而渡。终俱得渡海，是谓“八海过海，各显神通”。
这个传说，不只是在人族，在妖族，也是很有名的。
原因有一，当年吕祖曾经，一人一剑，闯荡过妖族。
无名剑仙望向远方，说道：“你主人，有危险了。”
老黄狗抬起头，朝远处望去。
这时，无名剑仙，双脚往地下一跺！顿时，一股冲天剑气，从着剑仙崖上涌现出来。无名剑仙双手往前一指，这股剑气，便席卷着云浪，浩浩荡荡的往东海深处涌去。
无名剑仙没有见，这座剑仙崖，就是他的剑。
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东海深处，谢宝树终于来到了那个呼唤他声音前，只见一把刀，浮现在他面前。
天下四把神刀，各有不同。宋
恒的斩龙，排在最后，铭文全在刀柄上。而酆都大帝的斩鬼，铭文全在刀鞘。谢宝树的斩恶，铭文在刀身。此时在他面前的这把刀，铭文竟然遍布了整把刀。
这把刀，是没有刀鞘的，似乎天底下，没有什么东西，能将它包裹住。
那个声音，不断的在呼唤着谢宝树，让他伸出手，去拿这把刀。
“等了几千年，还不动手，愣着干什么？”
谢宝树皱了皱眉头，他没有准备伸手去拿，但是腰间的斩恶刀，一直在催促。他伸出手，将手贴在包裹着那把刀的水球上，顿时，整个人一阵清明。仿佛有很多远古记忆，要钻入他的大脑，他感觉到很不舒服。
这时，一声剑啸传来，无数的剑气，将谢宝树整个人席卷起来，离开了东海深处。
临走之前，谢宝树回头看了一眼，那把刀缓缓消失在水中。
谢宝树也随着昏了过去，
迷迷糊糊中，他听到有人在讲话“早在洪荒年代的神话中，就产生了海妖的雏形，在《山海经》等古书中，在六朝志怪中，在沿海各地的方志中，也有海妖的身影出没。民间叙事的勃兴，不断为海妖增新的形象。海妖故事也曾随着海上贸易输入和输出，裂变重聚为新的海妖。”
这声音，听着很苍老。
睁开眼一看，竟然是一个年轻人。
“如东南沿海流传甚广的和尚鱼，又称作海和尚——一种人头龟身的海妖，只要遇到它，船就会沉没，前朝淮阳韦彦质先生乘船从雷州半岛去海南，就遇到了海和尚，结果船上人都惊慌失措，认为灾难降临，”
这年轻人，在悬崖边上，对着下面，滔滔不绝的讲了起来。
“举舟皆泣，谓有鱼腹之忧”，据说后来韦先生的道德力量超群，一船人得以幸免，所谓“妖不胜德”。海和尚或许是棱皮龟之类的大海龟，以前的人们却把它当成妖怪。有太多海兽因相貌怪异而遭遇妖魔化的命运，并附会出海怪的传说。”
“巨石梗舟，王审知就祷海灵，夜梦金甲神，自称吴安王，许助开凿，因命判官刘山甫往祭。中祭，海中灵怪毕出，山甫凭高视之，风雷暴兴，见一物，非鱼非龙，鳞黄鬣赤。这也是假的，不要当真。”
谢宝树站起身来，那个年轻人招了招手，示意他走过去。
谢宝树走到剑仙崖边，发现有许多剑仙，凌空而立，正在听这年轻人，讲以前的故事。这些剑仙，此时看到他，都满是疑惑，问道：“之前你为什么能登上崖顶，最后却又放弃了？”
谢宝树不知道该怎么说。
在他身旁，老黄狗安静的躺着，看到主人苏醒，
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