随着一声号角，两界山上的人们，抬头望去。
竟然是皇帝陛下，御驾亲征来了。唐皇李文剑，在人们的护送下，亲自来到了两界山。军队在空气中，散发出浓烈的气息，杀气十足。
历史上皇帝御驾亲征的事例数不胜数，有的是开国皇帝御驾亲征打江山，本身就是马上皇帝；有的虽然不是开国皇帝，但为了解除边患或平定叛乱，也效仿先皇御驾亲征，或为了鼓舞军队士气，或好大喜功树立个人的天子神威；第三个御驾亲征的原因，是“普天之下，莫非王土”心理作怪，开疆拓土的需要。
第四个御驾亲征的原因，是因为某个原因复仇，不亲自上阵不解其恨。皇帝御驾亲征原因多多，结果也各有不同。作为皇帝能够御驾亲征确实能激励士气，可有的御驾亲征胡乱指挥，有的御驾亲征被俘被杀；或御驾亲征导致亡国之恨。当然，达到御驾亲征目的，开疆拓土，完全统一大业或半壁江山霸业的帝王也不乏其人。
历史上，刘邦是第一位御驾亲征而统一天下的皇帝，刘邦之后，光武帝刘秀、昭烈刘备、吴大帝孙权、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡、魏高贵乡公曹髦、前秦大帝苻坚、宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆、北魏太武帝拓跋焘、北魏孝文帝拓跋宏、隋炀帝杨广、唐太宗李世民。
开国皇帝，大多御驾亲征奠定江山宏图
江山，大多是打出来的。西汉的江山，是汉高祖刘邦御驾亲征打下来的；东汉的江山，是光武帝刘秀御驾亲征打下来的；三国的江山，是刘备、孙权、曹操三位英雄御驾亲征打下来的；南北朝和五代十国是有名的乱世，那些割据一方的开国帝王，象宋武帝刘裕、前秦苻坚、下达“杀胡令”的冉闵大帝。
北魏太武帝拓跋焘、后梁太祖朱温、后唐庄宗李存勖、后周世宗柴荣等，无一不是能征惯战的元帅级人物。
当然，江山打下来不易，也会付出惨痛的代价。汉高祖刘邦遇“白登之围”，差点被俘丧命，听了陈平之计以美女贿赂匈奴王才得幸免，一百年受尽匈奴“和亲”之辱；刘备为替关羽报仇亲率大军东伐，不但自此孙刘联盟破裂，而且兵败后病死白帝城；前秦天王不听王猛规劝，坚持南伐东晋，淝水一战草木皆兵，统一伟业梦碎。
隋朝的隋炀帝与唐朝的唐太宗，都不是开国皇帝，但都是对隋、唐有很大军功的马上天子。
隋炀帝在历史上落了个臭名声，原因主要在于他劳民伤财，穷兵赎武，引起了农民起义而亡国。实际上，隋炀帝在平定江南陈国时是领军元帅，对隋朝统一全国立下赫赫战功，继位后开创科举制，开凿大运河，御驾亲征高句丽，是很想有一番作为的。只不过胜者
王侯败者贼，他没有成功而已。
隋炀帝曾经三次远征高句丽，也就是现在的辽东地区和朝鲜地区。在征高句丽之前，隋朝取得了一系列军事上的胜利，突厥、契丹、吐谷浑、林邑、琉球，真腊、婆利、倭国等在隋朝的军事打击下纷纷臣服，视大隋为宗主国，大隋天子为“天可汗”。
但意外的是，辽东地区的高句丽并没有被大隋吓到，不但不服，而且扰民，这勾起了大隋天子的怒火，决心一劳永逸地解决东北问题，于是远征高句丽的战役爆发了。隋炀帝集结了百万大军御驾亲征，未料到由于他的指挥失误，制定的平定高句丽的国策也有问题，竟然损兵折将，一败涂地。三次征伐高句丽也未能降服这个彪悍的民族。
当接力棒到了唐太宗手里的时候，李世民可是个雄才大略的主，手下有李绩、李道宗、薛仁贵等名将，李世民御驾亲征高句丽，决心彻底治服这个屡攻不下的彪悍民族。
李世民亲自去慰问生病的士兵，替受伤的大将李思摩吮血，唐朝百姓主动参战，乃至到了“募十得百，募百得千，一些没能跟随出征的人，都愤叹郁邑”的地步。终于大败高句丽。唐太宗病逝后，唐高宗继承乃父未竟遗志，最后扫平辽东，设安东都护府。
为什么御驾亲征这个词能妇孺皆知呢？大约是市井街巷里，普通老百姓对于皇帝、战争都有着极大的好奇和丰富的想象，而“御驾亲征”这个词，高端大气上档次，正好迎合老百姓的心理。
有一个问题你一定感兴趣：皇帝上战场，到底怎么去？按说行军打仗当然应该骑马，可皇帝金贵的龙体要是让马给颠坏了，咋办？要是没留神磕着碰着，咋办？要是没坐稳摔在地上又被马踩上几脚，咋办？
“御驾亲征”给了我们一种解释：皇帝上战场也许是坐车去的，必要时才骑马。“驾”字本义指车乘。帝王所乘的五种车乘被称为五辂，其中革辂就是专门应用于兵戎之事的，比如阅兵、演习之类，亲征当然也属于此。
不过车驾本身又慢又重，完全不利于行军，主要应该还是应用于出征和凯旋时的一系列仪典。毕竟，到了两军阵前，再怂的皇帝也不会放过上马定乾坤的耍帅机会的。
御驾亲征，绝对不会是一场说走就走的旅行。《左传》有言：“国之大事，在祀与戎”，就是说国家最大的事就是祭祀跟打仗了。《周礼》将古代的礼仪制度结构划分为“五礼”，“军礼”排在第四。而皇帝亲征，无论从以上哪个角度看，都是一顶一的大事。
既然是大事，就一定不会简单，想要御驾亲征，先得把大臣们搞定。亲征虽然能振奋士气，但
喜欢磨刀请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。