世界在每个人心中都有一个固定的模式，这种模式往往与现实产生抵触。
世界随信念而发生裂变。
转变观念，世界随之改观
每个人的心中都有一套自己固有的看待世界的模式。它像指纹一样，不会与另外任何一个人有绝对意义上的重复。
你就是你，你的表达方式、你的行为、你的好恶等等的总和形成了一种外在的——叫做性格的东西，你以它去同外面的世界交流。
然而，它往往与现实发生抵触。
抵触的结果是，你被现实打得头破血流，一败涂地。
怨天尤人是无济于事的，因为你无法改变强大而不可抗拒的现实世界。那么，剩下的只有一条路：改变你对世界的看法。
这不是自欺欺人，不是退让认输，也不是阿q式的精神胜利。古今中外有无数铁的例证，说明了这一点：只有当你心中的世界模式发生了改变时，现实的世界才会随之改观，使你适应并与之达到和谐。只有转变你的观念，你才会重新坚强地站起来，勇敢地面对世界与人生。
否则，你将永远被强大的现实压倒在地，永远不得翻身。
司马迁遭受残酷的宫刑之后，万念俱灰，一心想死，因为对于他来说，人格尊严、仕途与人生统统丧失了意义，只有死才是最好的解脱，同时也可以借一死向汉武帝示威。但是，面对现实，他逐渐清醒了过来：对于一个庞大的汉朝而言，死一个司马迁就像死一只蚂蚁一样微不足道。这样的死，轻于鸿毛。而如果他能写出一部流传千古的《史记》，让后人永远记得他，感激他对历史的贡献，岂不是真正的人生价值所在吗？
改变了对世界的看法，他所面对的残酷现实也随之发生了改变——无论对帝王的怨恨或是对人生的绝望，一切的一切均被《史记》所取代、所融化了。悠悠万事，唯此为大。
司马迁是聪明的。他采用了一种以退为进的策略，借助于改变自己的观念来改变世界——不做强权政治的牺牲品，以坚强的信念和远大的志向同现实抗争，最终达到实现自我价值的目的。
这就是观念的力量。在这个世界上，造成自己的心理障碍的，影响一个人的幸福观念的，有时候，并不是因为物质上的贫乏和丰裕，也不是一个人处境的不同，而是取决于一个人心境的改变。如果你的心灵浸泡在创伤和遗憾里，痛苦就会占据你的整个心灵。
同样是从铁窗中望出去，有的人看到的是泥潭，但有的人看到的却是满天星斗。世界就是你心目中的样子，你是积极的，世界就是积极的。反之亦然。
有这样一个故事，一定会对你有所启示：
一个小男孩在山崖的鹰巢里捡到两只鹰蛋。他很高兴，回到家里将鹰蛋放在鸡蛋中，让一只母鸡来孵化。这样，孵出来的鸡群里就有了两只小鹰。小鹰和小鸡一起长大，因而不知道自己除了小鸡还会是什么。
有一只鹰因为翅膀渐渐长大，偶尔扇动起来便有一种振翅欲飞的感觉，这让它感到骄傲，有一种“不同于鸡类”的优越感。这种感觉越来越强烈，最后，它认为自己不应该是一只鸡。
一天，它看到有只老鹰在高空中翱翔，羡慕之际它感到自己的双翅有一股奇特的力量。这时，它已毫不怀疑自己可以飞到天上去了。
“我决不甘心做只小鸡。我是鹰，我要飞上青天！”
尽管从未飞过，但是飞翔的天性和强烈的yù_wàng使它产生一种巨大的力量。它终于振翅飞离了地面，冲到了一座山峰，之后飞向了更高的天空中。
从此它便永远离开了那脏兮兮的鸡窝，飞翔在广阔的蓝天中。
而另一只鹰却一直呆在鸡窝中，虽然它的翅膀也具备了飞翔的力量，但它安分守己满足于做一只鸡，从来没有想过要一飞冲天。
“我是只鸡。我只配生长在鸡窝和围栏中啄食。蓝天太高了，飞起来会摔死的！”
久而久之，它完全蜕化了，它有了日益笨拙的身体，翅膀也一点点失去了那种搏击蓝天的力量。它变成了一只怪模怪样的鸡。
两只鹰面对同样的世界，却由于观念的不同，产生了两种截然不同的结果。
由此可见，转变观念，并不等于退让，更不是认输，而是你改变世界的精神准备。
林肯，美国历史上一位无人可及的伟大总统。在51岁之前，他的生命经历了一次又一次的灾难。
1832年，林肯失业了，这显然使他很伤心，但他下决心成为一名出色的政治家——竞选州议员。不幸的是，他竞选失败了。在一年里遭受两次沉重的打击，这对他来说无疑是痛苦不堪的。
后来，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了。在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波，历经磨难。
1834年，林肯决定再一次参加竞选州议员，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望，认为自己的生活有了转机。
1835年，他订婚了。但离结婚还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神上的打击实在太大了，他心力交瘁，数月卧床不起。
1836年，他得了神经衰弱症。
1838年，林肯觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长，可失败再次降临在他身上。
1843年，他又参加了竞选美国国会议员，仍然以失败告终。
至此，他已
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