“大卫·莫罗先前贫僧曾言要收你为徒，如今你的主意是否要说改变”，一休道。
大卫·莫罗举起跪下，对一休行三礼道，“徒弟初心不改，望师傅成全。”
煞时间，小小的佛堂之内陷入了死一般的寂静。
作为三院首座的六心，忽然闻听一休要收一个女子为徒，手惊得一个哆嗦，差一点将他手中的佛珠掉在地上，“方丈，贫僧有急事，需要以方丈商议，烦请方丈到殿外一叙。”
刚想说下一句话，一休就被六心的话给打断了，他转头看一下他这位便宜师兄的时候，却意外的发现他的黑脸师兄，此刻的表情有些怪异，目光还不时的瞄向大卫·莫罗的方向。
“善”，一休立马从蒲团上起身，跟六心一起走出来了佛堂。
两个人又往前走了五十米，六心这才停下脚步，对一休说道。
“方丈大师，请您到这里来贫僧只是想讲一讲我的想法，对于刚才的事情，贫僧认为您不应该收女弟子，从古至今没有这种先例，恐怕此行也不妥。。”
而六心果然是六心，他说的话很六心，能说出这种话是因为他的思想依旧停留在古代，这跟他之前之前当和尚当了几十年，一辈子也曾经说过不少弟子，从来没有收过女弟子莫大的关系。
所以，六心认为女子就应该去尼姑庵，而不是佛庙。
可之前一直顺着六心意思的一休这一次却意外的拒绝了六心，对着六心问道。
“师兄，师弟想问想问您一个问题，佛说的有缘，佛渡的有缘人，曾有男女之别，有性别之差，有老弱之分，有上下之异，否乎？”
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。
后又有佛有三不能之说，第一是佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。
所谓，天雨虽宽不润无根之草不外如此。
所以说，只要有向佛之心，有需求，无论男女老少皆可拜入佛门，并不像世俗上所熟知的那样，只有男子还能入庙为僧，女子也可。
正是因为想清楚了这一点，六心中忽然有了一丝明悟，他对一休深深鞠了一躬，双手合十，十分诚恳地答道。
“佛之有缘者，无男女之别，且无性别之差，又无老弱之分，更无上下之异，今日听方丈大师一席话，令贫僧茅塞顿开想来，倒是贫僧太执着于常规，著相了。”
一个现代人，一个刚刚踏进现代的古代人，思想根本不在一个水平线上，所以即使一休根本不懂佛经，单单只截取了一句话，有男女平等思想为核心，以佛缘为切入点，一下子就把老顽固六心给自己的服服帖帖的。
接着，两人又出现在了佛堂之中，这一回六心再也没有摆着他的那一张死人脸，而看向大卫·莫罗时，眼睛里也多了几丝赞许之色。
作为金蝉庙dà_boss一休在之前，要不是通过特殊道具还真的看不出来大卫·莫罗的确是个人才，但不代表六心也看不出来。
其实从这兄妹俩踏进山门的时候，六心就看出来这个女孩眉眼之间有一丝灵光在不断的闪烁，对武学有一定造诣的他，还能看出大卫·莫罗跟悟空一样绝对是练武的材料。
只是因为是女子的原因，反倒是这样六心忽视这一点，如今重新来看大卫·莫罗真的是个不错的门人。
而此刻，十分机灵的悟空也已经将禅房的剃刀放在托盘之中，跪着地递的一休的面前。
大卫·莫罗跪在蒲团之上之际，他的大卫·莫科也只剩下了旁观的资格了。
只见一休拿着剃刀，以水洒头，依律本应该剃掉了大卫·莫罗除天灵盖上四周所有的头发，并道。
“次为请芘刍看剃发者，彼便尽剃，其人后悔。佛言，应留顶上少发。问曰：除尔顶髻不。若言不者，应言随汝意去。若言除者，尽可剃除。”
这个流程跟之前一休收悟空的时候差不了多少。
不一样的事悟空在这个时候，头顶上也只剩下了一撮毛，而如今大卫·莫罗头上的长发依旧还在，一休一刀未剃。
而大卫·莫罗可不是之前的悟空，没上过什么先知学校，也根本听不懂之前一休在说些什么，相比之下，大卫·莫罗从小就是一个天才，上得最好的先知大学，在语言能力上天赋甚至高过了他的导师，即使听不懂，也根据之言片语听了个大概。
因此，大卫·莫罗也明白一休这次在问自己还后不后悔，如果后悔可以不剃发，可以不出家，仪式就这么作罢了。
而与一个女人来说，许多时候长发是他们魅力以及性别的象征，特别是剃成光头，这对于一个女人来说根本难以想象，同样的东西附加大卫·莫罗也是一件十分让她崩溃的事情。
滴答，滴答，也不知道什么时候起，大卫·莫罗低头望着自己的长发，留下了她的眼泪。
可还在咬着牙坚持着，最终高高的昂起头，对一休道，“徒弟，不后悔，请师傅为我剃度吧！”
而一休则是露出了如同老父亲一般欣慰的笑容，自我陶醉道，“没想到你向佛之心如此坚定，也罢，也罢，贫僧便渡你入佛门吧！”
话音刚落，一休手起刀落，用剃刀直接削去了大卫·莫罗一小撮长发，长发轻飘飘的落在地上，伴随着六心与悟空疑惑的目光。
接着，一休沉声道，“女者只要有向佛之心，削发多少在衡量之列，今日贫僧
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