第二天晚上我早早就休息了，甚至都没有精力和室友胡侃几句，因为太困了。没想到第三天晚上聊天又遇上她了，既然有缘，那就继续聊吧。一上来她突然问我：“你有什么爱好？”我回答：“爱好多了，像球类、棋类、健身、游泳、钓鱼、爬山，一系列，说不完。”她说：“都是好动的，没有清静的，我都不喜欢。”我问她：“你的爱好呢？”她回答：“琴棋书画，无一不精，也算是爱好吧。”我揶揄道：“可惜你的琴棋书画我一样也不喜欢。”她好像有点生气，因为她传过的文字是：坏了，我们连一个共同爱好都找不出来，没法聊天了。我这才发现事情的严重性，如果不能好好应对，就得重新找网友。这代价大了。
我苦苦思索，大脑进入高速运转阶段，好静的莫过于读书，从小到大，其他的不好说，书我还是读了不少，说不定她喜欢读书。于是我说道：“如果读书能算一种爱好的话，我爱好读书。”果然，她也读得多不多，都喜欢读什么样的书。我得意地一笑，先输入哈哈两字，然后输入如下文字:多得记不清了，这样说吧，中国古典、世界名著，如果不能说100读过，80肯定没问题（明显是吹嘘，男人嘛，都这样，但我没吹过头，即使她说的书我没读过，我还有20的后手呢）。她说没想到你书读得挺多的，那你印象最深刻的是什么书。我回答这个真不好说，我没考虑过这个问题，一时说不上来。
她说：“那好吧，小仲马《茶花女》你总看过吧？你认为这部作品怎么样？”这部作品我倒是看过，应该是高中吧，或者甚至是初中，虽然给我留下的印象较深刻，但我对作品歌颂的那类爱情不认可。于是我就输入这样一段话：“这个自然看过，那个叫玛丽的女孩一直过着放荡的生活，因为爱上了一个男的，就想结束这种生活状态，男子的父亲无法接受她，为了使那个男的不再爱她，她重新过上放荡的生活，最后放荡而死；有人认为这是一个伟大的爱情，我想那是法国人特有的浪漫导致的，作品所标榜的爱情我不能理解。”过了半天，她回复道：“你就是这样看待爱情的！我感觉你有点大男子主义。”这是哪和哪啊，我不认同小仲马写的爱情，我就成了大男子主义者，天日昭昭，天日昭昭啊（我忘了这是黑夜），这人间还有真理和正义吗？！但是我又能如何呢，有个网友陪你聊天就不错了，你管她说的对不对，我还是小心翼翼地应对吧。我说：“你的思维跳跃太快了，我跟不上，你能不能给我解释一下，你怎么看出我是大男子主义者？”她先输入“呵呵，你耐心地等我解释，我不怕你不服”，然后进入了漫长的等待。
她的解释是这样的：“如果是一个男的，为了爱情，决心洗心革面重做人，你肯定赞成他，认为是浪子回头金不换；可是一到了女人这里就不行了，是一失足成千古恨，想改过自新都不给机会；男人放荡了照样可以拥有爱情，女人就不能，即使拥有了爱情，在你看来，也不是纯粹的爱情，你不能接受。”
读了这段文字，我的汗都下来了，我忽然觉得有点惭愧，她说得有道理呀，莫不是我潜意识里真有大男子主义，我自己没发现。但我这人也不是轻易服输的，我得找回面子，于是我转守为攻：“你说的也许有点道理，但我确实没看出来他们的爱情伟大在哪里，你是否也能解释一下。”“呵呵，我知道你还会不服”，她又先输入上面几个字，然后是长时间的等待。
屏幕上跳出了一段字：它的伟大意义主要体现在为了爱情女人可以牺牲到什么地步。玛丽为了和阿尔芒厮守，宁愿放弃自己所有的尊严、奢华的生活、曾经有过的一切一切；正是因为爱他，为了他的幸福，又心甘情愿地离开了他，可是离开他的同时也失去了人生的意义，所以决定放弃自己只求一死。《茶花女》揭示了爱情的一个真谛：爱情不一定是占有，有时是放弃。如果这不能称为伟大的爱情，请问什么才能称为伟大的爱情？！
我感到诚惶诚恐，同时又心悦诚服，于是心甘情愿地输入了这样一句话：“对你的话我全盘接受，不求甚解是我读书的通病，大男人主义若有我会坚决改掉。”她回复说：“你这样说我很高兴，但是你这弯转得也太快了，和你聊天很有趣，今天就聊到这，明天我们接着聊。”我无奈地摇摇头，不满地对着屏幕说（是真说话，她看不到）：“是你觉得有趣，不是我觉得有趣，好不好？你聊得很爽，我很郁闷。”
其实我哪里是什么大男子主义啊？我喜欢的现代诗恰恰就是舒婷的《致橡树》：
我如果爱你--
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你--
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我
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