俱从此化生也。）三姑听罢封号，叩头谢恩，出坛去了。
子牙又命柏鉴：“引申公豹至台上受封。”不一时，只见清福神用
百灵幡引申公豹至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉太上元始敕命：
尔申公豹身归阐教，反助逆以拒直，既已被擒，又发誓以粉过。身虽塞
乎北海，情难释其往愆。姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌
东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。
尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去领受执掌，不一时，
封神台边凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和风荡漾。子牙下坛传令，
命南宫适：“会合朝大小文武官员，至岐山听候发落。”南宫适领命，
忙令马上飞递前去。不表。
次日，众官跻跻跄跄，齐至坛下伺候。少时，子牙升帐。众官俱进
帐参谒毕，子牙传令：“将飞廉、恶来拿下。”飞廉、恶来二人齐曰：
“无罪！”子牙笑曰：“你这二贼，惑君乱政，陷害忠良，断送成汤社
稷，罪盈恶贯，死有余辜！今国破君亡，又来献宝偷安，希图仕周，以
享厚禄。新天子祗承休命，万国维新，岂容你这不忠不义之贼于世，以
贻新政之羞也！”命左右：“推出斩之正法！”二人低头不语，左右推
出辕门。不知性命如何，且听下回分解。
子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。
话说众诸侯在九间殿，见武王固逊，俱纷然争辩不一，子牙乃止之，
对武王曰：“纣王祸乱天下，大王率诸侯明正其罪，天下无不悦服，大
王礼当正位，号令天下。况当日凤鸣岐山，祥瑞现于周地，此上天垂应
之兆，岂是偶然！今天下人心悦而归周，正是天人响应，时不可失。大
王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国，涣无所统，各据其地，日生祸乱，
甚非大王吊伐之意。深失民望，非所以爱之，实所以害之也，愿大王详
察！”武王曰：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任，恐遗先
王之羞耳。”东伯侯姜文焕曰：“大王不必辞逊，元帅自有主见。”乃
对子牙曰：“请元帅速行，不得迟滞，恐人心解散。”子牙急忙传令：
“命画图样造台，作祝文昭告天地社稷，俟后有大贤，大王再让位未迟。”
众诸侯已知子牙之意，随声应诺。傍有周公旦自去造台。后人有诗诵之，
诗曰：
朝歌城内筑禅台，万姓欢呼动八垓。
沴气已随余焰尽，和风方向太阳来。
岐山鸣凤缠祯瑞，殿陛赓歌进寿杯。
四海雍熙从此盛，周家泰运又重开。
话说周公旦画了图样，于天地坛前造一座台。台高三层，按三才之
象，分八卦之形。正中设“皇天后土之位”。傍立“山川社稷之神”。
左右有“十二元神”旗号，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、
酉、戌、亥立于其地。前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、
己、庚、辛、壬、癸立于本位。坛上有“四季正神方位”：春日太昊，
夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼。中有皇帝轩辕。坛上罗列笾、豆、簠、
簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生刍炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉
设于案桌，无不齐备。只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛。
武王再三谦让，然后祭坛。八百诸侯齐立于两旁，周公旦高捧祝文，上
台开读，祝文曰：
惟大周元年壬辰，越甲子昧爽三日，西伯侯西岐武王姬发敢昭告于皇天后土神
祇曰：呜呼！惟天惠民，惟辟奉天。有殷受弗克上天，自绝于命。臣发承祖宗累治
之仁，列圣相沿之德，予小子曷敢有越阙志，恭天承命，底商之罪，大正于商。惟
尔神祇，克成厥勋，诞膺天命。予小子方日夜祗惧，恐坠前烈，敬修未遑。无奈诸
侯、军、民、耆老人等，疏请再三，众志诚难固违。俯从群议，爰考旧典，式诹吉
日，祗告于天、地、宗庙、社稷暨我文考，于是日受册、宝，嗣即大位。仰承中外
靖恭之颂，天人协应之符，庆日月之照临，膺皇天之永命。尚望福我维新，永终不
替，慰兆人胥戴之情，垂累业无疆之绪。神其鉴兹！伏惟尚飨。
话说周公旦读罢祝文，焚了，祝告天地毕，只见香烟笼罩空中瑞霭氤氲
满地，其日天朗气清，惠风庆云，真是昌期应运，太平景象，自然迥别。
那朝歌百姓挤拥，遍地欢呼。武王受了册、宝，即天子位，面南垂拱端
坐。乐奏三番，众诸侯出笏，山呼“万岁”。拜贺毕，武王传旨，大赦
天下。众人簇拥武王下坛，来至殿廷，从新拜贺毕，武王传旨，命摆九
龙饰席，大宴八百诸侯，君臣共乐。众人酒过数巡，俱各欢畅。百官觉
已深沉，各辞阙谢恩而散。后人读史，见武王一戎衣而有天下，君臣和
乐，作诗以咏之，诗曰：
坛上香风绕圣王，军民嵩祝舞霓裳。
江
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