“妖族？少爷，现在这世间，哪还有能拿得出手的大妖。”济航说。
“呵，我现在也就是个小人物，不然以过去的身份去，还不吓死那帮人？有时候名人不一定有好处。”林堂笑着说。
“公子，能带源儿一起吗，源儿想出去看看。”
“好，就带源儿一起。”说着，笑着捏了捏源儿的小脸。“你也跟我去，现在估计也就几个老东西能认出你，就在我身边当个小弟，做做势。”林堂对着黑猫说。
“姓元的，你大爷，真当劳资是宠物呐，那群玩意叫我爷爷都不够格。”
“呵，去不去？”
“去，你大爷的。”黑猫开始在垫子上打滚。
“少爷，要去妖族，现在还在世间的几个还算拿得出手的东西，有这只猫出面应该就能搞定了，少爷何必亲自前去。”济航问道。
“呵，妖族这群小东西，千年前帮助佛道两家跟我玩，我怎么能不跟他们玩玩呢。现在不都挺厉害的嘛，是这个神仙的坐骑，那个神仙的护法。你说，这凡间一下子出现一波足够碾压这群玩意的同类，他们会怎样？”林堂说。
可妖族，成长起来何其之难，从古至今能成长起来的妖物，那个不是有大机缘，再或者就是苦修千百年之辈，苦修出身的有几个？
除了当年封神之战时，出来的一众妖怪之外，而封神之战的妖怪，基本上都是有重大机缘在身。再就是零零散散被各路神仙收归麾下的一些坐骑，真正出头的妖怪有几个？
要说西游时期的那一众小妖，那算个什么妖怪？
这妖族没落之事，追根溯源，要从远古说起。远古的母系社会时期，以女娲为首的妖族天庭掌管人间。
相传女娲本蛇首人身，生于天地间，以造化之力创世间万物，按说无论妖或人皆是其子。然话说天地不仁以万物为刍狗，在世间万物，在女娲眼中，只不过是自己闲得无聊所捏造的玩物，身为妖族圣人，按理便不能随意插手世间之事。
但女娲成立妖教，设妖族天庭统治世间。
而随着妖族天庭的无道统治，激发了十二祖巫反击天庭，从而爆发巫妖之战。巫妖一战之中，帝俊、太一等妖族天庭成员与十二祖巫同归于尽，天地混乱，原来天地所生的众多妖族道统凌乱失传，妖族没落。
但随着巫妖大战落幕，人族借机大兴，各个天道圣人遂开派立教。太上老君所创的人教、元始天尊所创的阐教、通天教主所创的截教兴起。人教、阐教、截教合在一起称为盘古正宗，也称玄门，后统称道教。接引道人演沙门，立西方教。女娲的妖教则随巫妖大战泯灭。
巫妖大战后，东皇太一陨落，天庭无主，三清推举鸿钧身边童子（昊天）为天庭玉帝、童女（瑶池）为天庭王母。
人界三皇治世，五帝安民，人族第一次在这神州天下，盖过妖族而活。
如此发展一直到商朝末年，也就是纣王，祭天时调笑女娲之美，被女娲视为侵犯。一个玩具调笑圣人的结果，如果是一般人，直接搞死了算，但女娲不同，估计是太闷了，所以派下以妲己为首的狐狸精，前去扰乱朝纲。可能本来就是一个玩闹之举，也可能是有意设局？
三教抓住这个机会，设立封神榜，将属下人神妖全部纳入其中，成立人族天庭，而即便这个时候，能够出场的妖物，也都地位不高。
而与道教一同兴起的，不只是天庭明面上的各路神仙。在三教发展初期，为了磨炼属下童子，便于众多诸天魔物签订契约，用以磨炼教众心性。
而元玄，便是其中之一，人称‘北台金玄洞微玉清消魔大王’。
据《上清高上金元羽章玉清隐书》记载：‘生乎始劫之中．二仪分判，三象植灵，天地翳莽，幽幽冥冥，正诞于北漠广寒之庭。平丘中域，寒谷之宾，元为我父，玄为我母，始结我身以三气为字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、凤函命、魔灵幅、封掌九玄，总领五岳，捡摄北酆，匡正三五、馘斩六天，受任上官，咸制万灵。消魔大王治天北广寒七宫，下领北罗酆山，北帝大魔王即住在山上纣绝阴天宫中，官属三万八千人名，悉隶属于消魔大王。凡后学成仙，消魔大王皆使大魔王保举列言，然后用乃得飞行上清。’
说白了就是，在整个修炼过程中，不单魔王座下各种小魔小怪骚扰你，诱惑你，折磨你，魔王本身作为无处不在的大道的“阴暗”也无时不刻不在考验你。
成仙与长生只是小成，一旦你历遍酒气财色，尝尽世间苦乐，领悟了无分善恶正邪的大道，就会得到魔王接引，升入上清。
而元玄的职责便就是如此，当然做这种事情的不止元玄一个，毕竟各派别不同，需要不同的人负责不同的历练方向。故而有‘五帝大魔王’和‘八方大魔王’等一众魔王官职从属。
然人族天庭初设，众多仙家举目飞升，话说一人得道鸡犬升天，然一众大小都封神了，元玄这群人却无人理会了。
虽然教内有着‘无魔不成道’之说，然天庭神位已满，众仙又怎能愿意他人成道？
天庭成立之初几百年，天下安定，人民趋于安定，而天庭正在一步步建设，天官还能各司其职。而元玄等魔物，还在帮着天庭磨砺弟子，于人间逐步推广道法。
然一千余年后，天官懒散，怠慢朝政，及至人间三国魏晋之时，天庭基本已经昏聩，
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