王简看他穿着朴素，一身灰色的长褂，上面还有几处补丁，想必他的家境不是很好。
但这并不是王简不揍他的原因：你家境贫寒不代表你是对的，也不代表你可以不挨揍，要想不挨揍，必须说服我才行。
王简只是给他一个说服自己的机会。
他问道：“那你说，我辩经赢了，可是他们不服，既然不服，而我又懒得费口舌去说服他们，唯一也是最快的办法，就是把他们打服，这有何不对？”
张水华想了想，道：“这的确他们的不对。”
他这话一开口，立刻就引来周围士子们的不满。
“张水华，你什么意思！”
“就是，没想到你是个趋炎附势的小人！”
王简听到周围人的鼓噪，很是厌烦。这些人都惘读了圣贤书，没有一点文人的傲骨。自己怕挨打不敢出头，等到有一个替他们出头了，他们又群起而攻之。
张水华并未理睬那些人，他继续道：“你确实是赢了，可也不能因此而动手打人，子曰：故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
王简有点懵，感觉自己读的语文跟古人读的不是一回事，怎么“既来之，则安之”这句熟语也有前半句？而且连在一起的话，好像意思又不一样了。
顿时，他有点烦跟这些喜欢掉书袋子的人聊天，跟你说话吧，还尽说些让人听不懂的话，显得自己多么的有学问。
他恶狠狠的道：“说人话，不然我打你！”
王简道：“好好说话，别他娘的子曰啊的，老子听不懂！”
王浅浅一直很欣赏张水华的才能，怕他也挨打，急忙解释道：“张师兄的意思是，如果别人不愿归服，也不可以动用武力，而是更要对他们温良恭俭让，用这些美好的品德来感化他们，使得他们安心的留下来为我所用。”
王简听她解释完，就好像听到一个天大的笑话一般，他讥讽道：“噢，我懂了，你的意思是，现在反贼四起，盗贼横行，导致国家动荡不安，而那些反贼如果不服的话，当今圣上就应该用你说的德行去感化他们，让他们心甘情愿的放下刀兵，接受朝廷的招安，是这意思吗？”
王浅浅顿时哑口无言，她没想到一件很寻常的待人处事的小事，被王简一下子引申到了国事上面，让她更为惊讶的是，王简一语中的，她所读的那些儒家经典，在残酷的现实面前，显得并没有什么用处。
因为就在几年前，济南城被清兵攻破的那场浩劫，使得她家破人亡，她侥幸活了下来，自然懂得用德行去感化强盗是件多么的可笑的事情。
无论是反贼，还是强盗，他们也是人，一旦人品尝到能够掌控人生死的权利的滋味，想让他们放下，是多么的可笑的奢望。
佛说，放下屠刀，立地成佛。那是用成佛的巨大利益，换取人放下手中的屠刀！
张水华道：“公子似乎倒因为果，国家动荡，流民失所的原因可不是反贼横行，实乃圣上用人不明，现今朝堂上奸佞横行，官员们昏聩无能，贪腐无度，导致民不聊生，这才会烽烟四起的。”
王简道：“圣上用人不明？哼，圣上用的可是都是你们这些读书人，朝堂上立着的，哪一个不是自幼就饱读诗书的？他们也是历经了十年的苦读，也是才华出众的博士，你跟我说，他们是迂腐昏聩之人？而且，你跟他们一样读的也是圣贤之书，怎么他们就成了你口中的奸佞，难道你们读的书不一样？”
张水华顿时无言以对，王简说的没错：读圣贤书出来的前辈们怎么都成了他口中的奸臣？他回答不了这个问题，又如何能自证读圣贤之书能够育人立世。
王简接着道：“我告诉你为什么，说白了不外乎：治平尚德行，有事赏功能。当今乱世已现，圣上欲效法魏武帝曹操的唯才是举。所以，我比你们有用，因为我能打。”
王道，以德服人；霸道，以力服人。王简只有在打不过的情况下，才会选择王道。
王简看着底下的那群士子们，不错，有些人挨了打才会醒悟，也沉思了起来。他大声道：“就像我现在做的，我先打服了你们，再跟你们谈论温良恭俭让，你们就听得进去。”
那姓周的刚被打的跟猪头一样晕了过去，他刚缓过劲，见周围有些士子似乎被王简说动，他都没听清王简刚才说了什么，只约莫听到什么蛮夷，反贼。他鼓动道：“一派胡言，蛮夷之所都可恶，是因为他们都是吃人肉，喝人血的畜牲，不懂得仁义礼乐，如若好好的教化他们，感召他们，使他们感受到我天朝上国的仁慈，圣上就可以不费一兵一卒，使他们归服。”
王浅浅对周志国说的很是不屑，她是亲眼见识过清兵的凶残，知道跟那些蛮人讲什么以理服人，根本就行不通。
两人一对比，她才发现，眼前的王简跟她素日里交往的士子们都不一样，那些人都爱高谈阔论，爱引经据典，夸夸其谈，都太理想，太天真了。而王简看似无赖，实则可看问题更为透彻，行为方式虽然直接，霸道，但不得不说更加的有效。
“哦？既然你觉得建虏可以被教化，那简单，我会奏请皇上，委任你为大明的教习官，派你去清营教化他们，做好了，也是利国利民的大功一件。”
那清营岂是好进的？周志国顿时吓得冷汗都下来了。
王简转头冷冷的看着台下的士子们，大声道：“还有谁自认人
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