眼见无为要救走奥丽娜，老七仿佛看到了救命稻草，拼命呼喊无为。老七的喊叫惊动了匐在地上的印第安人，他们虽然听不懂老七的中国话，但是看到俩人的表情也就猜测到他们的意思。
巫师率先跑进空地的中央，手里猛烈地敲击着一个打击乐器，快速地跳跃起来。随后围绕着捆绑老七的木桩不停的转动，嘴里念念不停。
看见巫师的动作，老七和另外那个人脸上随即流露出恐惧的表情，他们担心巫师象刚才那样对自己施放意念之箭，老七焦急的大声对无为呼救，“快，快阻止他，姜先生求求你，巫师又要惩罚我们了。”
无为因为没有看到刚才的一幕，不知道巫师用什么样的手段来对付老七，不过旁边那个已经死去人的样子让无为感觉非常古怪。无为来不及多想，朝酋长那边走过去。
无为来到酋长面前，双手合十放在胸前，无为只是本能地作出这个虔诚的动作，他对酋长说：“谢谢首领放过了那个姑娘，被捆绑的这两位都是我的同胞，不知道他们在什么地方冒犯了伟大的印第安朋友？”
无为刚才抛掷法器的行为让这些印第安人对他充满了敬畏，感觉无为的身上携带着神的力量，现在他又来询问这件事，翻译急忙把老七他们开车冲撞了死者亡灵的事情讲了一下。无为听后明白了其中的原因，心想老七这样的人能作出这样的事情，让他们受到一定的惩罚也是应该的，但是要剥夺他们的生命显得有些过分。
沉思了一下，无为对翻译说：“能不能用其它的方式来代替巫师对他们实施的惩罚？比如说用金钱来赔偿你们，不知道可不可以？”
翻译把无为的意思讲给酋长，酋长指着巫师说了几句话，随后翻译对无为说：“酋长说这件事要取决于巫师的意见，必须由他来决定。”
“那就请您把我的意思转告巫师。”无为虽然这么说，但是他预感到巫师决不会轻易放过老七他们，从刚才他阻拦奥丽娜的情况看，不知道巫师能搞出什么花招来。
翻译把无为的意思告诉了巫师，出乎意料这次巫师竟然很痛快地答应了，他用土语跟翻译说了半天，然后翻译把巫师讲的内容转达给无为，“我们大巫师同意你的意思，但是你们必须要遵守我们印第安部落的习俗，参加我们的‘拉鲁朴’，然后才能离开。”
无为一听很高兴，没想到巫师这么爽快地答应不再惩罚老七他们，所以他也没考虑“拉鲁朴”是什么意思，马上高兴说：“好，好，没问题，尊重你们部落的习俗是应该的。”
“拉鲁朴”印第安土语的意思是摔角，摔角与摔跤是有区别的，摔角类似摔打，与自由搏击很相似，是印第安人空闲时用来娱乐和锻炼身体的活动，许多动作和招式是印第安人在战斗和狩猎中总结出来的，非常具有杀伤力，摔角比自由搏击更加原始、随意、激烈和刺激。
印第安人的葬礼既隆重又繁琐，在做完“亡灵节”的活动后紧接着就开始做“拉鲁朴”。
夜幕降临后，在广场的空地周围燃起火把和篝火，死者的亲属们在部落巫师的引导下，围在已经装饰打扮过得像活着的印第安人一样的树干周围，开始痛哭直到凌晨。在这期间，巫师不停地边摇动手中的打击乐器边祈祷。被邀请参加葬礼的其他部落的代表还分批来到树干周围，边挥动着手中的火把边唱歌或者大声喊叫，场面十分热闹。
当第一缕阳光照射在部落里后，被邀请来的各部落代表边喊叫边跑进广场，开始和主人进行“拉鲁朴”比赛。比赛在主人和其它部落的代表之间进行，每个人的身上都涂上美丽油彩和各种花纹，被邀请的部落之间不进行比赛。先进行双人比赛，再进行群体比赛。比赛者不停地跺着右脚顺时针在场地上绕圈，并一边模仿豹子发出的声音，直到对手被打倒。
一般情况下这种比赛只是象征性的进行，一场比赛只进行数秒钟就宣告结束，但有的时候进行的却非常激烈，例如部落之间或两个人之间需要用摔角解决问题时，所举行的比赛就很惨烈，有时甚至会出现伤亡。而巫师就是想用这个方法来对付无为他们。
这时候，巫师站在广场的中间大声对部落里的人们宣布，昨天进行的亡灵节被这几个外来人打断了，根据印第安人的风俗，后面要紧接着进行“拉鲁朴”比赛，如果这几个外来人能战胜部落里的勇士，就可以让他们离开这里。
巫师宣布完，有几个印第安人去把老七他们从木柱上松开，把那个死去的人抬到了广场外边。
而无为借这个机会向翻译询问将要进行的“拉鲁朴”是什么样的仪式。翻译把“拉鲁朴”和巫师刚刚宣布的内容都解释给无为，无为听完后明白了巫师的险恶用意，怪不得巫师答应的这么痛快，原来是想用摔角来对付他们。
无为知道善于狩猎的民族对于搏击都有自己的独到之处，他们所使用的招式既使用又凶悍，没有现代人那种花架子。
老七和另外一个人被松开捆绑的绳索后，也因为手脚麻木不能走动，俩人都背靠着木桩坐在地上，舒缓一下麻木的肌肉。因为不用再承担惩罚，脸色好看了很多，没有了恐慌的表情。无为明白了巫师的用意后朝俩人走过去，想对他们说明一下。
见无为朝自己走过来，老七挣扎着想站起来，无为急忙拍拍他的肩膀示意他坐下。
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