当年戚心疯时，金梅见过戚心的母亲一面，数年过去了，脑海中的映像已经有些模糊，见到这突然出现的身影，金梅叫其戚妈妈，纯粹是一种思想上的直觉。
反而是王昆，他却坚定的认为这自称为玉骨夫人的黑影肯定就是戚心的母亲，玉骨夫人的名字和戚心那玉质的骨架两者一联系，王昆此刻的心就跟明镜似的。
“……戚妈妈，请您原谅我当年无心知错！”说完，王昆想再向前走几步，却被一种无形的力量挡住了前进的脚步。
“亡……灵……咒……下……必……死……无……疑……”那黑影并未接王昆的话题，而是阴森的念出这八个子后，身影渐渐消散而去。
“噗通”在黑影消散的瞬间，王昆一屁股跌坐在了地上。
……
风云山人在见到戚心的母亲玉骨夫人后，大呼声不好立即遁去并不是他害怕玉骨夫人，而是玉骨夫人那句要把他那养尸第操个底翻天这句话吓住了他。
所谓“养尸地”，就是指埋葬在该地的尸体不会自然腐坏，天长日久后即变成僵尸的那种地方。据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：移尸、走影、走尸。而且《子不语》还把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。
“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌肉及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川精华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游荡吸人的精血为生。
“文革”时期，永安罗坊公社也曾发掘过一具“养尸地”的僵尸。在做本地民间葬俗社会田野调查时，当时的公社干部某某告称：当时，该公社后山有一处古墓。周边农民经常前来烧香祭拜，被乡干部斥之乱搞“封建迷信”。于是，叫来武装基干民兵和下乡知青，一干人马挥锄头舞棍棒干劲冲天地将坟墓捣毁，并把棺木掘出强行撬开。只见棺内一具女尸两颊温润擦着鲜红的胭脂，白生生的青面獠牙暴突在外，衣冠等饰物完好如新。从绣花罩被下露出修长的双腿，脚上尖细的趾甲长短不齐地穿透三寸金莲。大家惊呼吓得丢盔弃甲落荒而逃。后来，还是农民将尸体回葬，并烧了好些纸钱。如今这事讲起来，尚心有余悸令人后怕。
风云山人他们阴山派为什么要把这养尸地当成其宝贝呢？这得从中国玄学道统说起，中国的玄学道统是从一门化万门，至今到底已经分为了多少个门派，已不得而知，其大宗者有茅山，吕山、天师、巫山、凤阳、阴山、鬼山、白莲、五雷、铁公等等。虽然流派众多，但大抵可以分为两大类，一是以天神为主流，一是以阴神为主流，如果单从法术上来讲，又以阴神的法术最为厉害。
我们在这里不要认为以天神为主流的就是正派，而以阴神为主的就是邪派。其实在玄学道统中，法术无正邪，而是施术者所怀有的正邪之心使施法的目的产生了正邪之分。
而风云山人的阴山派便是一个以阴神为主流的大宗。什么是以阴神为主流？在搞清这个问题前，我们还要知道什么是阴神，据《海琼白真人语录》中说，“脱胎换骨，身外有身，聚则成形，散则成气，此乃阳神。一念清灵，魂识未散，如梦如影，其类乎鬼，此阴神也。”还有种解释阴神就是鬼仙，在密宗称为中阴身。
说白了风云山人的阴山派，就是借用鬼仙的力量来改变人类原有规律和个体命运的门派。阴山派的《阴山法笈》中的法术非常厉害，但再厉害的法术你得有供你法术驱使的个体，说到这里我们终于知道风云山人为什么要把他那养尸地当成宝贝了。
赶到养尸地一看，见养尸地安好无恙，风云山人松了口气，“死老妖婆！竟然敢以此威胁我！”风云山人骂了声后，转念一想，既然这老妖婆已经说出了这话，那么就说明她已经想到了要挟自己的命门，如果不找到对应的方法，那么在接下来的斗法中，自己就将陷入极大的被动之中。
想到这，只见风云山人手诀掐动，口中咒起：“拜请五阴神，五阴神降临，助法显威灵……”一道五阴万用符被风云山人用请鬼指打入了养尸地当中。
施法完毕，风云山人长吁了口气，身体在一阵波动中消失而去。
王昆最后是怎么离开千佛岩，他根本没有丝毫印象。在金梅的搀扶下，他就像一具行尸走肉回到了梨花巷51号。
“……金梅，你说我们……真的都会死吗？”推开大门，望着阴森的石楼，王昆双眼无神的看着金梅。
听到王昆的问话，金梅出乎意料的表现的很冷静，她看了眼这栋阴森的三层石楼，淡淡的道：“如果戚心真的是因我们而死，那死对于我们不也是种解脱吗？”
“死也是种解脱？”王昆的心仿佛被什么揪了一下，他猛的从那失魂落魄的状态中惊醒了过来。他大踏步的冲到石楼前，双目怒睁的大吼道：“戚心！如果真的要用我的命才能让你释怀，那现在就请你将我的命拿去吧！”
王昆的喊叫声还在庭院中回荡，呼！一股阴风突然从三楼那间堆放了十二只木箱的房间刮了出来。嘎嘎嘎！！！伴着声让人肉皮发麻的阴笑声，玉骨夫人的声音在庭院中响起，“臭小子，不要以为
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