北宋假圣人

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第二百一十六章 心悸(1/2)

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“你们两晚上人伦的时候有没有阻碍啊!你说我看不见的时候她怎么回应你,我真的很好奇,给我们讲讲,让我们也学习一下经验,洛阳的时候我觉着含章是女人杀手,没想到出了国,你倒是给大宋男人长脸了。”韩绛调侃道。

曹锋说道:“吃不着葡萄就说葡萄酸,那滋味真的没法给你们说,说出来就四个字,人间极品,大宋的女子绝对做不到她那样的程度,身体好柔软。”

陆子非说道:“还真把你当根葱了,婆罗门大祭司的女儿没有你见识多,她们在婚姻上的规矩比较多,这么轻易的让你得到她身体,肯定有所求。”

“我身上有什么东西是她想要的,明眼人都能看出来你是这支船队的长官。”

陆子非说道:“没有?那那架八角弩自己长脚跑了,瓷器,玻璃,丝绸再好在上位者眼中是可有可无的,兵器就不一样了,是过了这村就没这店的。”

“明白了,那已经送了怎么办?”

陆子非摊开双手说道:“送了还能怎么办,当做嫖资了呗!不过真的很贵,你说她身体柔软应该是练了瑜伽的效果,女孩子练瑜伽确实不错。”

曹锋竖起大拇指说道:“你连女孩子的事情都懂,佩服,佩服。”

“都说每一个成功男人的背后都有一个为他默默付出的女人,你都不了解她们,怎么让她们为你付出,女人也能顶起半边天,多少大人物都倒在女人身上了。”

他们一群人里只有裴佩佩一个女的,当裴佩佩和他们在一起时,大家都会自觉的闭上嘴。

“你们不是说的很高兴么?为什么我一到你们就不说了。”

陆子非尬笑道:“这不是在讨论我们下一个要去的地方么?你来我们想听听你的意见。”

裴佩佩优雅的坐在一边说道:“我的意见重要吗?好像你从来没有接受过我的建议。”

“怎么会,你是我们这些人的大掌柜你的意见很重要,三个臭皮匠还顶个诸葛亮呢?”

“那你给我说说下一个地方是什么样的,让我心里有个底。”

陆子非对喝果汁的腾博说道:“你先给大家说一下你知道的。”

腾博为难的说道:“狮子国我没去国,只听了一点传闻,我说公子你指正。”

曹锋说道:“快点的,还真有些想念大宋了,呆在人家的地盘上心里始终不舒服,搞完最后一票我们回家,我老婆都生了,我还不知道是男是女呢?”

“去过的人都说狮子国很富裕,但是他们两个种族不停的在打仗,但是对普通的民众没有影响,他们有约定,打仗不涉及老百姓,我还听说那里有训兽人,真假就不清楚了。”

陆子非说道:“前两个问题说的还在点子上,后面的纯属瞎扯,狮子国是唐朝人对他们的称呼,还有一种称呼叫僧伽罗,因为他们大多是僧伽罗人。

这在中有明确的记载,现在的名字脚斯里兰卡,在僧伽罗语中是‘乐土’或‘光明富庶的土地’打仗的原因是僧伽罗人和泰米尔人争夺国家的控制权,僧伽罗人信仰佛教,泰米尔人信仰婆罗门教。

宗教战争可能比侵略战争更加的残酷,基本都是不死不休的局面。”

韩绛说道:“为什么大宋就没有因为宗教原因而发生的战争呢?前朝历代也没有吧!”

陆子非回答说:“因为华夏民族的政权从来没有让宗教掌握过,宗教在华夏历史上只有辅助作用,始皇帝焚书坑儒,多是门派,宗教的书,你没发现自秦以后神话故事就少了很多,天竺至今还有神话故事的延续呢?这是知识对人思想上的影响力。”

曹锋问道:“那宗教手里也握有军队吗?”

“基督教的教皇,伊斯兰教的哈里发,佛教和婆罗门教融合的大祭司,他们实质上的权利和皇帝是相同的,个别情况甚至超越了皇帝的权利,信仰之战争夺的是信徒,那信徒需要什么?金钱和土地,所以说万千道路最后还是殊途同归,过程不一样,结局是一样的。”

韩绛说道:“含章,你说大宋出现了这种强大的教派会怎么样。”

陆子非说道:“我想不会有例外,历史上灭佛的皇帝不是一个,我们的政治体制是不允许出现驾凌于皇权之上的宗教,佛教就是例子,道家的观念很好,无为,顺其自然。”

“公子还记得我们当初讨论的那颗佛牙吗?”

陆子非说道:“记得啊!怎么,你还惦念着呢?那玩意对我们没用,抢来也是一块石头。”

腾博希冀的说道:“那颗佛牙被他们传的神乎其神,小的确实很向往见一面。”

韩绛问道:“什么佛牙,我怎么不知道?”

“你们这是舍本求末,都这么感兴趣我给你们讲讲,这颗佛牙是阿育王派儿子到狮子国传教的时候带去的,据说是一位高僧留下的和中都有提到。

两本书里的记载很相似,我给你们说段其中一本里的描述‘王宫侧有佛牙精舍,高数百尺,莹以珍珠饰之奇宝,精舍上建表柱,置钵昙摩罗加大宝,宝光赫奕联晖照日曜,昼夜远望,灿若明星。每日供养,香华遍复,至心祈请,则牙出华上或现异光,众皆共睹。

这就是大宋对他们最精确的记载,还好奇吗?”

几个人都点了点头,表现出极大的好奇心,记载上都这么灵验,自己去上个香那还不心想事成,裴佩佩说道:“那我们快去吧!”

封建思想和迷信思想禁锢了他

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