古拉，一个位于古拉山山麓的小镇。
小镇最北存有一座古老的宅院，在宅院里生活着一支古老的手艺家族。
手艺人又称匠，以专门的技能谋生，带有“匠”的手艺人，我们听过的不少，而这个家族代代相传的手艺别无其他，正是盗墓。
我叫伍平，伍家第六代，六代往下还有七和八，往上第一代的字辈还不算老，因为老祖宗是从湖北迁徙过来的。父辈人吹牛都会说，真正的老祖宗是伍员，即是春秋末期掘楚平王坟墓的狂人，伍子胥。先不说真伪，追源溯流，伍姓留存至今，姓伍的人必然都有一定血缘关系。
祖上以盗墓讨生计，到了和平年代，爷辈的人就成了正儿八经的手艺人，既是石匠木匠，又是画匠，宅院占地一千平米，一砖一瓦、包括墙壁上的绘画、柱子和房檐的雕刻都是他们的劳动成果。
父亲和叔伯们就是学得上一辈人的手艺和经验，并四处接土木建筑的活计。从古墓里拿出的必然是老物件，但至今伍家还与老物件扯上关系的只有一个，那就是做古董生意的小叔。
言归正传，南方和北方各自称土夫子和摸金派，行话是倒斗和摸金，而伍家自成一派——藏金派，行话是藏金或者瞧病。
这两个行话大有来头，略有深意。
藏，指是收藏、贮藏，另一层的意思是深处，由上到下或由外到内的差距大，藏金，就有收藏宝贝和寻找深处的宝贝两种含义。如此一来，藏金派中的藏金也没那么高大尚，和倒斗、盗墓和摸金几种说法没什么区别，藏金无非也是为了得到宝贝，往深处寻找而已。
瞧病即看病，大夫给病人看病，一般都有望闻问切四个步骤，分别是观气色、听气息、询问症状和摸脉象。盗墓的纲领也是如此，望指的是观风水，称之为识龙。闻，耳闻和鼻闻，闻金高手能闻泥土判断墓穴的年代、是否被其他盗墓贼捷足先登，通常称之为闻金。问，询问踩点，通常称之为俏嘴。切，寻找到达主墓室的最便捷通道，即是打直洞，也流传着另外一种说法，从尸体上捞财宝，叫捞金，也叫摸尸。
祖上为了避免内部矛盾，将“瞧病”分别传给四人，分别掌握识龙、闻金、俏嘴和摸尸四种手艺。我所得知的是伍家专擅识龙一术，其他三门已经流失外姓，至今，识龙一术也无所保留。不过，我最近却听得一个重要的消息，瞧病并非四门，还有一门，即是掌柜，负责联络买家、收钱和分红，四门之中，摸尸人命格最悲，先无子嗣，后断手臂。
消息从何而来，还得从一个外姓人说起。
他在伍家老宅住了大半辈子，脸上还有一道恶人疤，左眼皮就被这伤疤所覆盖，一直延伸到左耳。从我记事起，他就经常坐在屋外的摇椅上，一只黑黢黢的手摁着太阳穴，精神恍惚，总会自言自语，喃一些稀里糊涂的话。为此，就得来一个讳名——老扪头，扪就是摸的意思。
说起害怕，不管是伤疤，还是精神状态，总比不上害怕那双黑黢黢的左手。这左手用白条麻布包裹着，像是裹木乃伊那样裹得严严实实，白条麻布破旧得掉丝儿，发黄发黑，蜕了一层还有一层，像是永远蜕不完一般，或者说他这双手，可能早已经腐败生蛆了。
旁人都不愿看到那只手的真面目，而我心中却充满了好奇。几年前，老扪头生病住院，刚脱离手术危险期，处于昏迷状态，我恰好跟着父亲去照顾他，于是乎，心里边盘算着偷偷拆开看一看。
等待了一个上午，机会终于来了。
我动手拆的时候，像老奶奶拆裹脚布那样，扯了十多圈还没绕完，麻布的颜色越来越深，越来越黑。看到黑汁流出来，我就开始慌了，不得不重新缠绕起来。但正在这时候，我抬头一看，发现老扪头竟然醒了，也不知什么时候醒的，他不说一句话，只是死死盯着我看。我吓得嗷唠了一嗓子，冲出病房，连头都不敢回，至今都没法忘记他那只闪烁着诡异色彩的眼睛，死鱼般呆滞，却流露出夜猫眼般的幽光。
难忘的场景越不想再见到，越容易见第二次。今年的夏十分燥热，七月初办理完离校手续，我算是念书念到头了，不再有校园生活，成为为了生活而生活的社会人，但没有找到合适的工作，在家一待就是个把月。今天，我还像往常那样坐在窗前，桌子上放着许多各种考试的书籍，却在看闲书、玩手机。
伍家的宅楼由土基和木柱框架组合而成，算上顶篷两层半，二楼的窗口对着斜下看去，正好看见老扪头的屋，他托人将摇椅搬进屋子内。我无意瞟了一眼，但此时发现，他正躺着摇椅、眼睛直勾勾盯着上边看，仅剩的右眼发着怪异的光亮。我猛然一惊，心生寒意，此时不得不低头继续玩手机，玩着玩着实在装不下去了，又慢慢抬头瞟了一眼，可这回彻底打垮了我的心理防御，他还直勾勾地盯着我！
我们都以为他年轻的时候是土匪头子，被人砍得半身不遂，正是一副恶相的由来，如今头发白了，上了年纪，但这样子让人看了更加害怕。可奇怪的是他为什么一直盯着我这边看，难不成看我不顺眼，或者有什么话想说？后者是不可能的，因为自始至终，他不会对任何小辈说任何话，哪怕是一句忍不住吵闹的怒骂。既然是看我不顺眼，那么此时我倒有些愤怒了，找不到工作，亲戚朋友都看我不顺眼，不顺眼也好，看不起也
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