（三）
回到驻地，天色已经大黑。乌日汗哦伯个正在着急，看他们回来免不得要说道两句。两个年轻人向乌日汗讲述了石洞中的一切，要求晚走一天，希望明天能够再次到洞中看个究竟。乌日汗父子对山洞、岩画没有什么兴趣，但韩峰坚持说那些壁画上的东西或许是父亲韩子乔和爷爷最喜欢最有用的。乌日汗父子虽然看不上韩家父子的那种文弱，但是对韩子乔和李秀红的知识很是崇敬。在一起生活的这些年里，韩子乔夫妇向草原牧民们解释了诸如“日蚀月缺、风的形成”等等自然现象的成因和道理，他们的讲解和事实的印证让这些千百年来过着游牧生活的牧民很是崇敬。听说这是有文化的韩子乔喜欢研究的，乌日汗父子不再坚持，晚返回一天并不影响什么，牧民的生活自由自在，主要就是放牧。牲口转场的工作已经完成，嘎查那边包里也就没什么紧要的事情要做了。
第二天，兴奋了一夜的韩峰带着乌日娜再次来到山坡上的山洞里。由于洞口被挖开，昨夜又烧过火，地上寄居的各类爬虫都已逃离。二人借着洞口射进来的光线，再次仔细观看。
经过推敲，韩峰确定了“x”型所在的位置，因为不知道这个奇特的符号究竟代表着什么意思，韩峰借口要乌日娜寻找干树枝点火、吃干粮要乌日娜退出山洞。他蹲下身子，仔细的观察着石洞的地面。石洞应该是先天形成，后来的人借这个天然所在稍事加工扩建，石壁上有明显的人工打磨痕迹。地面的石头应该是在用火烧烤后浇水骤冷的方法处理过，显得很平坦。韩峰在有可能是“x”型所在的位置仔细寻找了两遍，没有丝毫线索。他又将整个石室的地面寻找了一遍还是一无所获。
难道是自己判断不正确？还是先前的绘画人开了个玩笑？
韩峰盯着壁画发呆。这个洞里的图画，仔细观察有很多不符合科学或者说很不符合逻辑的地方。比如，整个事件作者用简笔画或者说是古代壁画的方法绘制；但是，绘画描述的事件中，战争的场面里人们居然使用着类似现代战争的枪炮器械，杀伐的场面中有表示剧烈爆炸的图画。既然有爆炸、有枪支，那么最晚也应该是在唐朝末年，问题就是火药发明使用在武器上要在宋朝，那时文字已经很成熟，如果作者要技术这样一个事件，完全可以用文字记载，即便是作者酷爱绘画，但是有些东西文字要比图画表述更容易，也就是说不会产生像现在这样事件的全过程是绘画、图示。(据资料显示，我国唐末(904～906)，在战争中开始出现火药箭，还出现“发机飞火”的记载，即用抛石机投掷火药包，作燃烧性兵器。宋朝东京开封府(今河南开封)设广备攻城作，其中有生产火药的部门。《武经总要》一书记载了火药的三种配方，生产火药已达相当规模。尽管生产技术严格保密，仍传入辽朝，故从日本大量进口硫黄的同时，又严禁硫黄和焰硝向辽出口。宋神宗赵顼时，边防军中已大量配备火药弓箭、火药火炮箭等兵器。辽道宗时，也已在南京析津府(今北京)“日阅火炮”。南宋时，水军也配备了霹雳炮、火炮、火箭等兵器，在建康府（今江苏南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市都设有火药兵器制造业。早期火药兵器威力有限，不可能取代冷兵器。但自南宋中期以后，火药兵器在兵器中的比重显著增大。金朝火药制造技术来源于辽，金军攻宋之初，已使用火炮。此后，在宋、金、元之间的战争中，火药的使用愈益频繁。金末抗击蒙古军时，曾使用震天雷、飞火枪等火器。宋代出现了类似近代炮弹的铁火炮，却仍用抛石机投射；又发明了突火枪，以巨竹为筒，发射“子窠”，类似于后世枪炮，却尚未使用金属发射管。这是辽、宋、金代火药兵器进步的极限，却已决定了后世火药兵器的发展方向。总之，辽、宋、金代可算是人类使用火药的奠基时期。到元、明又发现了铜铁铸造的管状火器——铳和炮)。也就是说，作画者记载的这个事件应该最早也该是宋朝以后的事情，但是……还有那神秘没有月亮的夜晚，难道真的是两幅画面表述的事件都赶上了月食这个难得一遇的现象？
如果按照壁画上的描述，这应该是人类在远古时候发生的一场战争，应该是在……韩峰越想越是想不通，忽然，心里一惊，难道是……？
韩峰觉得自己荒谬的想法可笑，眼下还是要尽快的找到那个“x”型标志，看看会不会有什么新发现。乌日娜不知什么时候回来了，在洞口不远处点了篝火，笑看着韩峰发呆的样子“咯咯”的笑出了声。
“额日苏，你想什么呢？”乌日娜一直不习惯韩峰的汉族名字。
“乌日娜，我仔细看过，找不到图标显示的地方。”韩峰无奈的说。
“真是个憨哥，你不会大致找到位置，咱们就往下挖啊，这捞什子不知是哪个年月的人画的，就是地上有那个标志，怕是早也看不到了！”乌日娜用水葱般的手指戳一下韩峰的头笑着说。
“嗨，看我这笨脑袋，还是妹妹聪明！”韩峰不好意思的笑笑。
一语点醒梦中人，两个人很快在石洞的地上大致画出“x”型所在的位置，清去浮土。乌日娜很细心的拿出块羊皮在地上擦拭，果然有了发现。
由于石洞本身就是一块巨大的岩石，不知是什么原因先形成了小洞，后来图画上那些人逃离
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