早上一顿面条，中午一顿面条，晚上……还是一顿面条。
当然，半个月时间，陈龙也不是早上去面摊做工，就操弄院子里的果蔬，无所事事。
他还学习了当前类似繁体字的文字，打探这个世界的各种情况，江城所在江州，江州之上是国号乾的国家，国家皇帝已经十三代，过两百三十年有六，今上登基十年。
然今上得位不正，当初前皇帝昏庸无能，听信小人谗言，今上本为闲王，乘势而起，勤王获得九五至尊地位。
奈何获得尊位，这位爷也没好多少，闲王性子不改，贪图享乐，造成乾国权相，阉党把持朝纲，上面有点乱，下面自然就有将乱之势。
如果不是在江城，陈龙都不敢出去，路上遇上个把个劫匪，那都是稀疏平常的事情，在古代，有言，父母在，不远游，游必有方。
他无父无母，本可遨游天地，见识一番，但远行意味着危险，在没有自保能力之前，还是不要作死为妙。
在江城，他能够收集到诸多信息，已经是难能可贵的事情。
白蛟疗伤，如果有天材地宝加持，那恢复起来，估计会快速很多。
然而，并没有，想都不要想。
陈龙穷的叮当响，他起步太低，能吃饱饭，就不错了。
不过，白蛟龙敖白跟脚深厚，他有龙珠，能够帮助自己疗伤。
龙珠，是一种了不起的宝物，非蛟龙之属所能拥有，唯有蛟龙化真龙，完成蜕变，集合全身精气神，法力，灵气，天地气势，灵机融合为一，才可能拥有龙珠。
敖白之所以有龙珠，也是他父母遗留之物。
古之传说，关于龙珠的有不少。
“凡珠有：龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”——《述异记》卷。
“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！”——《庄子集释》卷十上〈杂篇·列御寇〉
“七略九流，照龙珠于学海；五车三箧，鸣凤管于词林”——《贺周兰墩升都督障词引》。
最后这句，是写西游的大佬吴承恩所述，形容龙珠有声有色有灵性，不是随处可见随地可捡之物，只在“学海、词林”现身发光。
传说得自龙颔下或龙口中，故名龙珠。
龙珠也有一说是龙卵，龙戏珠就是龙戏“卵”，表现了龙这种神物，对生命的呵护，表达了古人对转承不息的生命现象的认识和理解。
陈龙还知道个“吞珠化龙”的传说，也是锁龙潭导游所述，传说有少年在水边割草得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。
某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。
于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。
喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。
传说可能跟敖白拥有的龙珠或许不一样，但其中透出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
吞珠化龙的事情，陈龙自然不会傻得去吞，但使米增长，使钱生钱，确有其事。
只不过，在敖白的记忆中，此种作为，得不偿失，有损珠内龙元，于龙珠无益，是一种舍本逐末，得不偿失的做法。
是夜，陈龙睡于前院，其心神早已转移到白色蛟龙敖白身上，钻出水府，曲径通幽过后，来到井口。
龙嘴微张，一颗闪烁淡淡金光的拳头大珠子，从他的嘴巴里面吐出，空中月华如练，洒落井口，龙珠金光化白光，亦变得更加的精纯，道道匹练似得光芒，受到龙珠牵引，投入到蛟龙龙兽口中。
敖白早就过了导气阶段，此时体内丹田练气意念丹炉火焰升腾，五彩霞光氤氲，炉身气孔星罗密布，道道法力源源不断练就出来，融入他的身体。
让白蛟早就干枯的丹田，法海，身体，得到滋润。
稍微熟悉，陈龙才有时间边修炼，吸收月华，边理解敖白脑海中的修行知识，借以本身法力验证理解，这么一观察，他才发现不同来。
意念丹炉体内幻想天地之中，一股嗡嗡的声响传来回音，如九霄天外传音，又如不可名状的呢喃，玄之又玄，众妙之门。
一个敕字映照在体内意念世界，丹炉之后本来有条龙影，龙影卷曲成太极形状，此时龙影额头所在，有个敕若隐若现，体内山河隐约间有一种淡淡的回响，意念丹炉有一层淡淡的玄黄气环绕起伏。
“敕…？”
敕之一字，在神异世界，自然有其特殊意义，敕即为帝王诏书，诫也，敕天之命，说一句真正意义的言出法随，大能力也不为过。
陈龙知道，所谓有道修仙，要经过很多个阶段，到达大道真修，得道高人层次，方有敕令的手段，就跟前世知道的某个怪老头，他说要有光，于是就有了光的的效果。
修仙问道一开始，从导气开始，不管是妖魔鬼怪，还是人间神仙圣人，一开始修炼，都需要导气入体，其中关键就是感应灵气的存在，导气决倒是大同小异，不管洞天福地真修，还是荒野散修，所使用的导气决，虽然有差别，却没有本质的区别。
导气入体后，灵气充盈全身，弥补生机，摒弃体内杂质，将身体转化如儿时孩子般状态，积累下一定的灵气后，就需要练气，在体内构建内在天地，勾连外在天地，意念观想凝聚丹炉练灵气，熔
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