第四十七章:白云本是无心物,却被清风引出来
此次帮助周伯通脱困，不成想红莲横插进来，弄假成真，周伯通真的受伤不轻。郭靖、张三丰、穆念慈，隐在一边眼看着周伯通受伤，却来不及出手相救，好在红莲并无杀意，功成而退。周伯通受伤，却解决了眼下与瑛姑之间的困顿局面，算是没白受伤。
郭靖、张三丰本来是帮周伯通做戏，自然无法上前帮助治伤。得到周伯通的手势，暗语：‘我没事，你们去吧！’才安心离开。
瑛姑扶着周伯通，走向草庐。背后的女尼门也高兴地对着他们的背影念着佛号，“阿弥陀佛，二人缘分未尽，以后还是不要回来的好。”
草庐之中，瑛姑给周伯通伤口处上药。看着伤口犹如婴儿嘴般大，深处已伤及骨头。瑛姑心疼得，一边咧嘴一边说：“你这天下五绝的高手如何被一个黄毛丫头伤了？以后小心些吧。你若丢了性命，我可怎么办？”说完，自己也有些害羞。即便两人最亲热时，也没说过如此的情话。老了老了，怎么还更肉麻起来。
周伯通一呲牙：“不会了。不会了。我已想到破天蚕网的方法，下次遇到，定叫她自己困在天蚕网里。嘻嘻。”老顽童周伯通没心没肺地笑着。左肩受伤，只能右手抓住瑛姑左手，轻轻摩挲着。瑛姑更加羞红了脸。就这么任由时光，在两个人的注视中，慢慢溜走。
郭靖、张三丰既然发现红莲踪迹，怎能放过？与穆念慈、白猿悟空径直追上去，定要除了此祸端。红莲一路向西，几人随后紧追。
张三丰说道：“二哥，我的轻功最好，可以一直跟着红莲，看她究竟去哪里。暂时不惊动她，没准还能挖出什么来。你们几个稍远些，一路按我留下记号跟进，避免人多，被红莲发现。你看如何？”
郭靖沉吟一会说道：“也好，尽快结束，不要耽搁太久。救出杨过要紧。”
张三丰看一眼眼圈红红的穆念慈，知道穆念慈又想儿子了。
安慰穆念慈道：“三师妹，看红莲所去方向也是向西，不会耽搁时间的，你不要担心杨过。再有七八日就会到白驼山的。”
穆念慈点点头，黑黑的眸子闪着亮光，她信张三丰的。
红莲确实一直向西，跟踪第五日，到达蒙顶山（蒙山）。
蒙顶山山势巍峨，峰峦起伏，淡淡云雾缠绕其中，宛若仙境。绝壑飞瀑，处处起云涌雾如同梦中！由西向东茶园相接，层青叠翠、绿潮连绵，让人目不暇接。
蒙顶山是中华茶文化发源地，人工种茶自蒙顶山始。黄芽、石花、甘露、毛峰更是扬名天下。蒙顶山长嘴壶茶技“龙行十八式”是蒙顶山独有的掺茶技艺。相传是本朝高僧禅惠大师在蒙顶山结庐清修时所创，它是指蒙顶山“禅茶”中所独创的十八道献茶技艺。“龙行十八式”茶技融传统茶道、武术、舞蹈、禅学、易理于一炉，充满玄机妙理。掺茶师手持嘴长一米多的长嘴铜壶，翻转腾挪，提壶把盏，准确将水注入杯盏中。每一式均模仿龙的动作行云流水，如游龙穿梭，不是茶水入杯而是龙吸茶盏！令人感叹蒙山茶之美者，更有十八式！
蒙顶山中有一处广大庄园，红莲直接翻墙而过，进入山庄。
张三丰看红莲对此处甚是熟悉，行进之间毫不犹豫。庄园大门上书：白驼山庄。张三丰不禁心中一惊，暗忖道：这白驼山庄与白驼山有什么关联么？风闻白驼山于藏边之地，至少还要两三天路程。这里不能是白驼山吧？
张三丰轻身越过院墙，只见院内房舍多处，早已不见红莲踪影。刚刚耽搁一会，没跟住人，幸好就在院子里，慢慢找总会找到的。
张三丰蹑足潜踪自西首第一间房舍查起。看来这里是祭祖的祠堂，安安静静，所供排位只有两个。牌位文字看去，却是祖父祖母——欧阳修、小蛮氏；父亲、母亲——欧阳洪、张氏。
欧阳修？不是本朝八十年前的文坛领袖么？张三丰更加诧异。
进门之处有一宽大的木质玄关，背面有诗词与文字。
少年游
绿云双亸插金翘。年纪正妖饶。
汉妃束素，小蛮垂柳，都占洛城腰。
锦屏春过衣初减，香雪暖凝消。
试问当筵眼波恨，滴滴为谁娇。
系裙腰
水轩檐幕透薰风。银塘外、柳烟浓。方床遍展鱼鳞簟，碧纱笼。小墀面、对芙蓉。
玉人共处双鸳枕，和娇困、睡朦胧。起来意懒含羞态，汗香融。素裙腰，映sū_xiōng。
诉衷情
清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。
都缘自有离恨，故画作远山长。
思往事，惜流芳。易成伤。
拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
临江仙
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。水精双枕，傍有堕钗横。
时会堂
积雪犹封蒙顶树，
惊雷未发建溪春；
中州地暖萌芽早，
入贡宜先百物新。
以上皆为欧阳修所做诗文，这是记载一代文豪欧阳修的一段fēng_liú韵事。
欧阳修年青之时，进士及第为官不久。恰逢新妇难产而死。心情落寞之时，紫陌红尘之中，诗酒fēng_liú之余，他与一名叫小蛮的官妓产生了炽热的恋情。此为当时制度所不许。上
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