我暗暗吐了口气道：“总算出场了。”这时的我也是左右为难：帮助老爹是助纣为虐，有违我的近年来的逐渐转变的心性；帮助萧峰或者两不相帮的话，且不说不孝的问题，袖手旁观自己老爹被人打死我也做不到。
我对这扫地僧也是仰慕已久，只见窗外走廊之上，一个身穿青袍的枯瘦僧人拿着一把扫帚，正在弓身扫地。这僧人年纪不小，稀稀疏疏的几根长须已然全白，行动迟缓，有气没力，不似身有武功的模样。我的心中暗暗吃惊：这老僧功力登峰造极，连我都看不出他的深浅！
我躬身道：“慕容复拜见大师。”
场中萧氏父子和慕容博都微感讶异，以我慕容复如今在江湖乃至天下间的地位，向一位普普通通的扫地僧鞠躬行礼问候，却是费解。
扫地僧向我微微点头，道：“慕容小施主不必多礼，逍遥长生，道家领袖，老衲不敢当。”
我道：“还要请大师指点迷津，化解仇恨。”
扫地僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。
功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”
没有了鸠摩智的搅局，加上我在一旁缓颊，扫地僧原原本本地指出了萧远山和慕容老爹修炼少林七十二绝技却没有相应的佛法化解，导致身体出现重大隐患，甚至随时可能内伤发作而死。
“但如练的是本派上乘武功，例如拈花指、多罗叶指、般若掌之类，每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍。”
“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”
我在一旁听得如痴如醉，深感扫地僧的说法跟道家颇有很多相通之处，佛家的武学障和知见障、道家的道可道非常道、还有儒家的尽信书则不如无书，相互连在一起，从不同角度阐述了修道悟道的路径方法，我有种拨云见山、大道在望的感觉。长生诀的要诀仿佛流水一般在心头走过，内功不需要驱动就自然而然地沿着长生诀第三图和第四图迅速运转，两幅图运行了三十六周天之后，脑海中仿佛听到轰隆一声，身体内部似乎有什么被打破了，肉身和外部隔离的某种界限一下子被打破。
内力仿佛长河入海一般，从虚空中源源不断地朝我身体涌了进来，经过两条长生诀内功路线的提纯，不断地汇集到我的丹田中去。我感觉自己似乎拥有无穷无尽的力量、举手投足间就可毁天灭地，当然这是错觉，但是内力的增长和“天人合一”境界的领悟都是实实在在的，我相信现在如果拔出逍遥剑、全力以赴运转天人剑诀，应当不会再发生内力不济的情况了。
场中人对我的变化一无所知，只有扫地僧似乎发现了什么，温和的目光在我身上一扫而过，甚是嘉许赞叹。
可惜这不是我继续巩固境界的时候，老和尚的讲法已经到了尾声，他突然先后将慕容老爹、萧远山一掌拍死，让他们分别体会了大仇得报、死亡寂灭的经历，然后让两人互相疗伤，领悟到万法皆空的道理，并继续现场讲法。
我从第二次“顿悟”状态中醒来后，感觉世界仿佛清晰了很多，也丰富多彩很多——千里之外的翠鸟拨弄翠青羽毛的样子、旁边岩石微不可察的纹理、树干上正在缓缓爬行的蜗牛都一一在目，不止是视觉，还有听觉、触觉等五感都得到惊人的提升。不过我还是忍住仰天长啸的冲动，继续站在一旁听扫地僧讲法，只不过在扫地僧“杀死”萧远山的时候，我果断出手，运转斗转星移化掉了萧峰的降龙十八掌，避免老和尚受到伤害。
“即心即佛，即佛即心，心明识佛，识佛明心，离心非佛，离佛非心……”祥和浑厚的声音仿佛暮鼓晨钟让人沉醉又清醒，我无法完全领悟，只是一一记在心里。
等到讲法结束，扫地僧收下萧远山、慕容老爹两个弟子后，众人才纷纷散去。由于之前在大雄宝殿，少林方丈玄慈大师在萧氏父子逼迫下，身受两百记法杖而死，因此少林寺并不是很欢迎他，于是萧峰只能跪下给远去的萧远山磕头拜别，却是不便在深入少林内院了。
我等萧峰站起来，坦诚道：“血海深仇、皇图霸业都只是梦幻泡影，萧老哥如今有何打算？”
萧峰道：“我家之所以家破人亡，跟宋辽两国多年交战仇视有很大关系。家父说，盼望宋辽永息干戈，辽帝若有侵宋之意，要发慈悲心肠，眷顾两国千万生灵。我为大辽南院大王，身负南疆重寄。大宋若要侵辽，我自是调兵遣将，阻其北上，但皇上如欲发兵征宋，我自亦当极力谏阻。
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