微风拂过，池水荡起涟漪，荷花摇曳，带来一片清香。
一位约莫**岁的女童坐在池塘旁，裤脚拉起，一双芒鞋置于身侧，白皙如玉的小脚轻轻点在水面上，等水没到脚面之后，女童慢慢摇着小脚，让水波随着晃动。
在女童的对面，相距一个池塘处有一座凉亭，凉亭有些破旧，亭中站着两位穿着青色僧袍的尼姑。
“仪琳这孩子悟性之高，举世罕见，四岁便已经能够识字读书明理，三年时间读遍本派所有藏书，八岁时传授其武学，两个月时间便修出一股内力……可惜，这孩子喜静不喜动，不愿练武。”定闲苦笑一声，仪琳表现出来的天资，她本想把其当做下一代掌门培养，以仪琳对佛理的理解和潜力，若她们是普通的佛门寺庙也不会有什么问题。可惜，这里是恒山派，一个武林门派，一个掌门人若不会武功，就算佛法再高，又如何能服众。
“她素来乖巧懂事，又精通佛理，只是不愿习武，打不得又骂不得。”定逸远望着对面的女童，眼前不禁浮现出两年前的那一幕。
恒山派是武林门派，所教授的自然是武功，而学武也不是越早越好，身体太幼嫩习武反而对身体有害。只有等到八岁的时候，才能习武，不过也只是打地基，主要在于把身体练结实灵活，所学的也是以强身为主的武艺和剑术架子，同时开始修行内功。直至十二三岁身体展开的时候，才能修炼剑法，那时候内功也有一定火候，身体强健灵活，练剑的时候也不易伤害到自己。
好不容易等到仪琳满八岁，她打起十二分精神并准备了一肚子答案，不被这个爱问问题的徒弟难倒，兴致冲冲地想要教仪琳武功的时候，却碰了壁。
仪琳记下内功心法，却对武艺剑法不屑一顾。
她问其原因，却得到：“武功乃杀人之术，剑亦是凶器，我不学。”那时，她竟无言以对。恒山派虽然是剑派，但也是佛门。
这可让她操碎了心，不断说道理，给她的徒弟讲解行走江湖武功的必要性。她本不是那种能言善道之辈，被仪琳用佛经中的道理，三言两语就击倒，溃不成军，她才发现仪琳对佛理的理解已经远胜与她。师父不如弟子没什么，但是一个三十多岁的师父不如一个八岁的徒弟，那问题就大了。
就算恒山派是武林门派，剑派多过于寺庙，定逸还是老脸通红。
然而见到其他弟子还在苦苦寻找气感的时候，仪琳就已经无师自通，自行钻研透《问禅心经》修炼出内力，让她不得不厚着脸皮与她这个徒弟做思想工作。如此惊人的资质，若能引入正途，未来必定是正道翘楚！
两年时间从未放弃，甚至为了说服仪琳，她这两年真正精读了一些经书，说服没成功，佛法修为倒是精进不少。
不知是不是逼得太紧，让仪琳对武功产生反感，不仅不学武艺，连内功也早早停下修行。两年时间，不论春夏秋冬，只要一有时间，她就会来这个池边，坐着发呆。定逸也经常来陪着这个徒弟，指望仪琳哪一天突然开窍，这一等就是两年，硬是把她那父母和师长都无可奈何的火爆脾气给磨平不少。
没人知道仪琳不学武功，只是单纯的犯懒。
学武有什么意思，又苦又累，就算学得了高深的武功又有什么用？能长生不老吗？能飞天遁地吗?
这个世上的人，学武大多为了获得财富、权力、名声，美色。可是对于从二十一世纪转世到这里的仪琳来说，没有什么意义。财富？这个古代社会就是有钱也买不到电脑，买不到汽车，坐不上飞机，食物比起前世也是天差地别。权力？权力拿来做什么，能吃么？名声？她一个尼姑要名声做什么？美色……仪琳看着水中的倒影，长长的睫毛闪亮的大眼睛，好一个粉雕玉琢的小美女。凭借着她对人体骨骼的了解，她成年之后绝对是祸水级的美女。
其实应该感到庆幸，她生下来不到一个月就被扔到尼姑庵，否则以她的姿色，在寻常人家再过两年就是谈婚论嫁的时候。在这种封建社会，她根本没有什么反抗能力，一想到会被一个男人压在身下，她全身鸡皮疙瘩都起来。
性取向这种东西，有先天因素，但更多的却是后天养成。前世十八年，她的男性意识已经深深植入她的三观，嫁人这种事情对她来说比死还可怕。
来到这个社会，她也不图找什么美女，只要能一个人安安稳稳过一辈子就够了。
尼姑这个身份对她来说其实可以算得上正和她意。
至于安全问题，她只要不离开恒山，也不会遇到什么危险。恒山派立派百年，有过风雨，有过挫折，但却没有什么敌人真正打上过恒山。再者说，就算有危险也有人担着，她的师父定逸师太，师伯定闲师太，师叔定静师太可是名震江湖的超级大高手——恒山三定，没什么好怕的。
练武很累的，对于能躺着就绝不坐着的她来说，还是静静地研究内功比较好。
研究内功，可以说是她唯一的兴趣了。年幼的时候，无聊到发狂，她只能一遍一遍地啃书，那么多生涩难懂的古文全部被她啃完，还丧心病狂地把那些佛经都啃掉，直到八岁的时候，才有资格得到内功心法。
对她来说，这个世界与她历史书中古代的区别，就在于武功，这个世界有武功，不是内家拳、跆拳道、柔道之类的身体应用，而是神奇的内功。
内功这种东西她
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