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第四章 说先天(1/2)

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当天,定闲和定逸一齐闭关,对外宣布是修为有所精进,实际上却是在钻研消化仪琳的修行论。

看样子,她写的修行论对她们有不小的启发,能帮的上忙,仪琳也是喜悦。只是这几天见不得最亲近的两个人,仪琳心中更加无聊起来,便思考起定逸所说的搏杀之道。不管是上辈子纯粹肉身技巧的武学,还是这辈子玄奥的武功,在本质上都是为与人搏杀,这点仪琳早已明了。

搏杀,也就要做好杀人和被杀的准备,然而实际上,仪琳并没有这样的心里准备,前世的教育养成的观念深入骨髓,她很难对别人痛下杀手。就算知道,这不是前世那个法律相对健全整个社会稳定安宁的世界,而是一个更加野蛮残酷的世界,仪琳也没办法轻易做出夺取他人性命的事情。

她想练武,也是恰恰明了这个时代这个世界的残酷,为的只是自保,在不小心卷入漩涡中,也有脱离的能力。

不想杀人,更不想被杀,怀着这样的念头,在搏杀之中却是大大的不妙。

其实恒山派这样的九守一攻绵里藏针的剑法,挺合她的心意,唯一不适应的是,这个‘一攻’太过凛冽。‘九守’不是为了不伤人,相反,还是为找准时机酝酿力量,让那‘一攻’能够剑出见血,夺人性命。

如果够把那‘一攻’改为制服敌人的手段,并且强化防守的能力,抹去因为攻击产生的破绽,那是最好不过。

在仪琳想清楚将来要在武学上走的路时,时间已经过去大半个月,定闲和定逸正式出关。

“原来如此。”走进仪琳的小屋,定闲深深地感叹一句。

“师姐,这半个月你都说了几百句‘原来如此’了。”定逸感觉自己的耳朵都要起茧子了,从看到修行论开始,定闲就不间断地说这句话,在她们讨论的时候更是十句中就有一句‘原来如此’……虽然说她也有说这句话的冲动。

定闲充耳不闻,这大半个月,她和定逸都在把自己几十年修行经验,与修行论进行对照,以往模糊不清的东西,全部都豁然开朗,这也证明了修行论的正确性。

“难怪那些道士老是把大道至简挂在嘴边。”

大道至简,修行论完全证实了这句话,比起那些神神秘秘,一万个人看就有一万种理解的修行秘籍,仪琳的修行论就算一个目不识丁的山村野夫听后都能明白一二。如此简单的理论,却概括尽修行中的万千景观,直指修行的本质。

虽然说修为没什么精进,但是修行论完全给她指明修行的方向,也理解她现在所站的位置。

好似是站在武学殿堂的至高处,俯视一切,目光直视根本。

“由于仪琳的境界限制,这套理论只到先天之下,不过根据其理论延伸,还有先人所说天人合一之境,可以推论出,先天之境就是精神壮大到一定程度,能够散出**,从而与天地间的精气结合转化为内力,也就是精神不枯,内力不绝。”定闲早已打通奇经八脉,一直困在先天之门外,直到今天才知道该怎么入门。

仪琳笑道:“没有证据的推论可说不准,要证明精神可以散出体外,天地之间有精气的存在,就必须要达到先天之境。师伯距离先天之境也不远了吧,不如想办法突破一下,帮忙完善修行论?”

定闲苦笑地摇摇头:“要突破先天,谈何容易。”

看到仪琳不以为然的样子,定闲解释道:“按照这套理论,先天之前的修行,就是壮大‘神’的过程,打通十二正经奇经八脉,都是为内力养神做准备。而由于‘神’只与精气相融,而与经脉中其余的五脏六腑之气不相容,五脏六腑之气会妨碍内力养神,所以内力养神的基础是消除内力中残留的五脏六腑之气。我们平常运行内力,大多数是消化经脉中不断产生的精气,但经脉中的精气与其他五脏六腑之气相互纠缠难以分离,我们却是把其一股脑卷走,然后在内力的运行中自行冲击消化。”

定逸若有所思,隐隐抓住什么。

她和定闲一样,同样困在先天之门外面不得而入,应该说这不仅仅是她们的问题,而是整个北国江湖普遍的问题。

“但是,这样的消化是有限的,每次运行内力不可避免的有少量的五脏六腑之气残留在内力中,日积月累导致内力浑浊。先人应该早有察觉,所以我们传承完整的功法中,内功心法都是每天运行六周天,真正对内力有精进的是三周天,每天产生的精气就全部吸收,后面的三周天几乎不增加内力,只是为了打熬内力,让内力更加精纯,实际上就是在分解五脏六腑之气。”

听到这里,定逸恍然明白了什么,惊讶道:“莫非……”

定闲点点头:“比起江湖散人不知其法,只知道增加内力,只运行三周天,内力混杂,前景有限。我们大派弟子的内力算是比较精纯,也能有一定的养神效果。不过想要进入先天,这还远远不够,因为就算是我们经过打熬的内力,在精纯的程度上也是有限。这从我们学着分割内力,却心有余而力不足可以看得出,我们的内力中有大量妨碍‘神’的控制的东西。”

她推断,仪琳之所以能成功无数次分割内力,与她在丹田中酝酿出第一股内力,就开始分割有关。

那是最纯净的内力,才能那么轻易地分割,当然,分割内力不仅仅在内力的纯净,还在于‘神’,‘神’是什么难以言喻,唯一可以确定的一点就

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