我心里装着事，吃了几个洋芋啃了一个鸡腿，然后就把二毛叼回来的黑布拿了出来。
放在灯光下一看，黑底白纹，纹路特别清晰，大的线条圈子像是一道符，剩下的像是文字。
马尾巴做人差，但出身在天师府那种地方，耳闻目染下，知道的比我们多，才看到黑布就认出来道：“这是黑巫纹，属于赶尸一脉的巫术，奇门没有这种术！”
巫术在湘西极为盛行，可以追溯到炎黄二帝的时代，是属于苗人自创的一种术法。巫术跟道术一样，都有完整且独立的体系。
只是巫术不外传异族，说以随着时代的变迁开始没落，少为世人所知。
实际上掌控巫术的苗人有花苗和黑苗之分，巫术也就被分成了黑巫和红巫两个流派。
据说当年蚩尤带领苗人跟黄帝大战，逐鹿中原，红苗负责医治伤员，黑苗负责清理战场，把战死的同胞送回故土，于是黑苗开创出了到如今都还极为神秘的赶尸术。
因为期间路途遥远，需要翻山越岭，黑巫术里除了赶尸术，还有定蛇术等等一些驱赶野兽的术法。
而且从中原到南云湘西两地大多都是荒芜人烟的大山林，在山中能见到一些奇异生物，黑苗在漫长的路途中不断的去研究，总结出了一套饲养毒物奇物的方法，也就是我们现在耳熟能详，谈之色变的蛊。
可惜蛊术成熟的时候，蚩尤已经兵败如山倒，蛊术没有来得及在战场上使用，苗人就被炎黄二帝赶出了中原。
败退后的苗人分成了两拨，负责治疗伤员的红巫医带着大批伤员，退入了南云。因为南云一带山高林密，药草众多，方便采集药草给伤员治病。
而黑巫苗赶着战死的同胞千里跋涉，选择了比较平坦的湘西一带，他们掌握的蛊术和黑巫术，也造就了一个神秘莫测的湘西。
红苗退入南云后，因为融入了彝族群体里，一些东西也就慢慢失传了。
不过彝人下药的本事，据说就是跟红苗学来的。而且彝人学着苗人，把族内分出了红彝、干彝、黑彝。后来时代变迁，彝人的三族都得到了承认，苗族却因为人数渐渐稀少，被统称为苗族。
彝人学了苗人的巫医后虽然没有发扬光大，但也捣鼓出了一些流传千年的知名药物。
平凡出现在武侠里的méng_hàn_yào，就是彝人制作出来的。除了méng_hàn_yào，泻药也是首屈一指。
现在还好，以前汉人到山里，都不敢吃喝彝人家里的食物和水，就是怕被下药。
马尾巴才说黑巫术，我就一股脑的把这些都讲了出来。说起这些典故，别说天师府，恐怕整个玄门，都没人敢说比我们了解得多。
因为我就生活在彝人苗人的地盘上，从小就听着他们说自己民族的来历和事迹。
我现在说出来，带着些炫耀的成分在里面，免得马尾巴和短头发觉得自己多了不起一样。
马尾巴和短头发也着实被我的讲述给吸引了，不过很快马尾巴才说：“奇门和茅山都跟黑巫术扯不上边，刚才听谢如花的意思，她背后好像还有人的样子，要是真的是黑巫师，问题就严重了，玄门建立了几百年，黑巫师一直都在体制之外。”
巫术自成一个体系，苗人又喜欢自由，自然不会归顺。
李林听完不屑的哼了声说：“有我大嫂在，管他什么黑的红的，只要敢来，就让他们有来无回。”
因为说话太过用力，而且肢体语言过于激励，扯到了头皮上的伤口，李林说完就哎呦哎呦的哼了起来。
脑袋下面就是大脑，可能是神经传输速度快，的确是要比伤到别的地方疼。我手上和脚上的伤口涂了白药，现在麻麻的，不动的话已经感觉不到痛了。
想想也是够危险，要是媳妇儿他们不来，我和李林在被谢如花缠上，这会儿那东西恐怕已经钻进我们肚子里了。
马尾巴对李林的大话有些无语，不过我看她们的样子，天师府是和我们站在一起的。
至少现在看起来是这样。
片刻后，马尾巴又说：“丁宁，你对巫术的了解只是一段过往，并非全部。根据玄门的一些古料记载，蚩尤是牛头人身，当然，这是被神话出来的，但有一点是真，蚩尤拥有压制动物的能力，所谓的牛头人身，不过是被他控制的精怪。”
我本来还暗自得意，毕竟我这个年纪，被人一直看不起，心里多少会有些不舒服。只是一听到这话，顿时得意全无，整个人都很紧张。
“镇妖铃。”
我还没问，媳妇儿就插嘴，然后接着说道：“蚩尤能够控制精怪，全靠镇妖铃，而且镇妖铃也很有可能就在黑巫手里！”
结合我的认知，我比较赞同媳妇儿的说法。当时的黑巫赶尸回归故里，要穿越莽莽群山，路上难免会碰到一些精怪出来窃尸为食，要保住尸身，最好的办法就是带上镇妖铃。
而媳妇儿是妖这事，我虽然没有见过她的本体，但几乎是可以确定下来，她也没有反驳过，等于是承认了。
有时候我还在想，她会不会是狐狸精，毕竟狐狸精都长得比较漂亮，祸国殃民。
这一点上，媳妇儿很吻合。
但在赵国刚的酒厂里，我们诛杀五尾狐妖的时候她不为所动，我就排除了这个可能。
第一，如果她是狐狸精，看着自己的同胞被屠杀，肯定会出来阻止。
第二，能够化形的狐狸精都是六条尾巴以上，如果
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