鸢已飞，天易阑，愁肠陨折残烟断。枯星明灭缀黄帘，白首乱。听松岚，苍茫茫涌天边；鸣古弦，音铮铮离人牵。霜入草色冷空山，梦亦寒。
秋无情却有色。
秋季的蝶庸谷，没有冬日的萧瑟，没有春日的勃发，然自有一种淡然的美，美得令人心净。欣赏这种美，恰似摊开一本经书，咀嚼其中文字的深蕴；又似沏上一壶清茶，细细品味人生的奥义。
枯黄、残红、浅紫缤纷了整个山谷。随着秋风的雕琢，叶子往往从尖端开始低垂、泛黄、朽颓。一阵风来，黄叶打着旋儿飘落，叶脉像江河的支流般汇聚，当叶梗轻触泥土，便把一季的秋水还给滋养它的大地。
蝶庸谷里最老的一株银杏，枝干虬劲参天，像要抓住流云与飞鸟。树下，一岩微闭着双目趺坐。他已忘却了溪水、明月、朗星、游鱼、山花，也忘却了自己。这种无我无他的境界，达兮仍然体会不到，虽然他已随师父一岩修行多年。
这几天，达兮总是心神不定。他思念自己的故乡，那是一个纯真烂漫的地方，那里的人们有着浅褐色的肌肤和虔诚的信仰。他们的自豪刻在心里，却时时俯下身躯祈祷，谦卑得像没有任何存在的意义。他们的人生沉静而不枯槁，他们的故事在酥油灯的火苗上栖息，一千年只留下佛陀的记忆。那里有神鹰为逝去的灵魂哭泣，也有静谧的湖水倒映出来世的谜底。
“师父”，达兮微微躬身，轻唤一声。
一岩睁开如童子般清澈的双目，道：“出谷历练一番也好，须知世间情难为情。”
达兮一愣，旋即洞然：依师父的修为，自然早就看透了他的心事。但“情难为情”他却一时难以理解。
一岩双腿一挺，身躯顿时直立，在夕阳的映衬下，显得更为魁伟。
“随我来”，一岩朗声道。随即转身向后山走去。
夕阳透过密密的荆草洒在盘山的石阶上，青苔晕着日影，石阶斑驳得像一把把锈蚀的铁刃横在脚下，漫步而上，犹如“上刀山”。路畔野虫振翅和鸣，使山谷更显深幽。
一岩虽已近鲐背之年，步履仍十分轻快，长袍飘忽间，人已跃登数十级石阶。达兮知道此为师父的甚深功法，名曰：旋天步。此步须在月晦星朗时练习，依天幕中北斗星官的七星排列方位，在地上挖栽七方桃木桩。人于桩上跑过，脚尖甫一点桩头，身即跃起，再点踏下一个木桩。练得几日，天幕中七星排列有变，则略微削尖木桩，再依前法反复练习。如此木桩越削越尖，最后如针尖一般，而习练者仍能轻松点过，方始渐窥堂奥。加上内气吞吐导引，七星斗柄旋摇一岁，功力则增一级。如此数年，“旋天步”才可练成。
达兮习练“旋天步”已有七年，但要跟上一岩的步履仍十分困难。转瞬间，师父已淡出眼幕。待达兮登上后山，一岩已在天玑洞旁等他很久了。一岩之前跟达兮提过天玑洞，天玑洞是蝶庸谷辟谷大师庄蝶庸修炼得道之所。达兮虽心向往之，但没有师父的允许，他也不敢贸然进洞一窥高妙。
“达兮，你要出谷了，师父想让你看看前辈大师是如何修道的”，一岩缓缓道。
达兮低头不语。他知道师父舍不得他离开，他与师父已情同父子。
一岩不知从何处拿出一盏油灯，手指轻触灯托，油灯忽地点亮，火苗冉冉。一岩手护油灯，缓步入洞。达兮紧随师父，趋步前行。
“达兮，此洞乃百万年前冰蚀所生。洞口窄小，洞腹大，洞尽头如海螺纹般旋扭，所以又称海螺洞。此洞无水、无风，静谧异常。庄蝶庸大师在此修道七十年，终于悟透天地人生，羽化仙去。”
“师父，师祖庄前辈的一生，您能和我讲讲吗？”
“达兮，咱们边走边谈。”
入洞前行数十步，一岩一顿，手臂高举擎起油灯，只见洞壁上寥寥几笔画着一条鱼，鱼嘴里衔着花。令人讶异的是，鱼没有眼睛，花也只有一瓣。
“鱼游暗夜不需眼，花存一瓣也留香。”一岩道。
“师父，一时不需要的东西就应彻底舍弃吗？对于鱼来说，毕竟还有白日。花虽有残香，但时日久了，也会褪色衰败，无形无臭。”
“达兮，白日对于这条鱼来说已经没有任何意义，它宁愿终生在暗夜里度过。因为白日意味着纷争、无情、狡诈和杀戮。所以它舍去了自己的眼睛，不再凝望众生。”
“那花呢？”
“若无解香之人，花的存在也没有意义。鱼儿衔着花，那一瓣残香，犹如众生的业障，时刻被鱼儿挂在嘴边。鱼儿了解众生的苦痛，但这种苦痛塞住了鱼的嘴巴，鱼儿只能在心里默默祈念，以心力之伟岸为众生幻化出一片净土。”
“师父，您不是说鱼儿已不再凝望众生了吗？”
“鱼儿已放下众生，但没有舍弃众生。”
达兮惘然。
一岩回头看了达兮一眼，缓缓说道：“庄前辈生于东海中的一个小岛，岛中间隆起，岛的东西两侧因受风浪剥蚀而渐趋平缓，使海岛形似一本倒扣在桌上的古书，故又名古籍岛。岛上居民因常受倭寇袭扰，所以崇尚武学。庄前辈天赋异禀，年少时即掌握了大猷刀、凌骨剑、旋天步等诸般武学。”
“那庄前辈是如何来到蝶庸谷的呢？”
“庄前辈年少时就有济世度人的思想，苦于找不到门径。一夜，他忽然梦到一本摊开的古书，书中文字古奥，每一
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