营帐的幕布上，悬挂一幅手书，字迹遒劲有力，《无名歌》天下沸腾积年岁，米到千钱人失计。附郭种得二顷田，磨折不充十一税。舞女庭前厌酒肉，不知百姓饿眠宿。君不见城空墙框，将军只是栽花竹。君看城外仞惶处，打赌断芋花如柳絮。海燕衔泥欲做巢，空堂无人却飞去。
柳叶欣赏手书，张仪潮自谦道：“这是我少年时候，偶然听得一首歌谣，有感于它，于是手书之后挂在书房，激励自己。”
张仪潮起身邀请他们：“我们出去转一转，一会吃早饭。”
柳叶三人正有此意，想要看看张仪潮手下兵勇状况。于是欣然跟随，几人步出营帐。
顺着陡峭的山路往上攀登。四周的景色还是不甚明朗，天空乌云密布，山雨欲来的前奏。袅袅的梵音敲响，在山林间回荡。
柳叶诧异道：“难道这里还有寺庙不成？”
张仪潮负手走在前面，山路狭窄陡峭，无法并行。正因为山路陡峭，所以才易守难攻。
“吐蕃地区的民众笃信佛教，我们大唐人民也笃信佛教。这里不乏有教义的高僧。佛教对于统一人们的共识甚有帮助。”
柳叶：“难怪，这里有高僧度化民众，也是好事一桩。”
张仪潮抬头遥望山顶，山顶云雾缭绕，“有时候精神信仰也是利器，可以杀敌，可以支撑人们在困境中坚持下去。因为有信仰，所以会增加勇气。”
柳叶四处查看，没发现有可以用来耕作之处，山林间可以看到牛羊牲畜倒是。梵音袅袅越来越近。
山坡上一片相对平坦的空地上，一间茅草屋，有人群在茅草屋周围聚集，张仪潮率先走过去。
几人站在外围，人群跪坐在地上，中间是几位身穿袈裟的佛门弟子。他们坐在蒲团上手敲木鱼，梵音袅袅几人静下心来聆听。
梵音停止，周围的人群向几位僧人顶礼膜拜，依次离去。这些人中有老人，青壮年，还有孩童。虔诚之心溢于言表。
一位五官周正双耳垂肩看起来三十出头的僧人，起身双手合十，和张仪潮打招呼。
张仪潮俯身还礼，“大师，这三位是皇城来的义士，叶公子，霜公子，遥公子。”
张仪潮恭谨地看向大师，对三人介绍；“洪辩大师是吐蕃官方封号的大师，知释门都法律兼摄行教授。但大师远怀故国，愿被皇风，毅然以身犯险，救民众与水火之中。”
大师还礼：“善哉，善哉。”
柳叶叉手施礼：“我佛慈悲，度化民众出离人间苦难。功德一件。”
张仪潮提议说：“诸位，我们去吃早饭。大师随同我们一块。”
洪辩大师随同几人一块来到山坡上一座石头垒砌的城堡，城堡里面有不少住户，此时都开始生火煮饭。张仪潮信步走到一户人家里面。
这家是十口之家，兄弟两个各自成家，两位女主人出去挤牦牛奶，要做酥油茶。兄弟两在院子里教导孩子们演习武艺。
“少主，您来了。”哥两过来迎接一行人，孩子们跑过来围住他们。
“少主，我们起早练功了，和爹爹一起练功。”
“大师，我们吃过饭，要去大师那里学字。”
孩子们七嘴八舌地汇报他们的业绩，他们毫不客气地将柳叶三人推到一边去，自己围在他们身边。
“去去去，你门小孩子一边去。我们大人说话，你们少插嘴。”两位父亲驱赶孩子们。
看来张仪潮和大师在民众中广受欢迎。张仪潮勉励几位愣头青，“你们好好练习武功，好好读书识字，守护凉州倚靠你们。”
孩子们得到张仪潮的勉励，心满意足地继续用功。两位女主人提着大木桶回来，里面是牦牛奶。她们见到家里有客人来了。
低眉垂眼地打个招呼，就在院中搭建的简易炉灶上烧火煮牦牛奶。人们席地而坐，在山林里面早晚温差很大，这时候太阳还没有升起。
地上有凉气往上涌，女主人取出皮毛垫子，分给每个人。大师面前放置一大碗牦牛奶，碗里是糌粑。其他人则是牦牛奶和牦牛肉干。
牦牛肉干牙口不好都咬不动，好在柳叶三人的牙口不错。早饭没有米饭或是面饼之类的食材。
张仪潮揪住牦牛干，用力撕扯肉干，就着牦牛奶下肚。“这里粮食不足，山上耕种，粮食产量低，而且可用于拱地的区域不多。所以多数是以牲畜充饥。”
条件太艰苦了，孩子们都是身穿兽皮缝制的衣服，包括张仪潮的衣服都是兽皮缝制，温饱都是问题。大师的袈裟虽然补丁不少，毕竟还没有兽皮加身。
柳叶问出心里的疑惑：“少主，怎么这些年一直是被动防御吗？”
一直占山为王，被动防御，即便是多少年之后，也不过是个山大王。这样下去也不是长远之计。
张仪潮反问；“不然呢，不然我们主动出击，有去无回怎么办？我们主动出击去攻打城池，去找敌人的部队攻击，实力不允许。你看看我们的装备，兵器铠甲都不够用，缺衣服少粮食，最重要的是兵器太少，棍棒、弓箭之类防御还勉强，进攻的话就要吃亏。”
也是，这些现实难题怎么解决。天时地利人和，现在他们占据的只是人和，汉人比较抱团，民心所向。
首领在夫妻两的护送下要返回自己的部落，半路上首领睡醒了。他睡眼惺忪地睁开眼睛，“他们几个人呢？”
夫妻两个对于首领级别的人物本能地惧怕
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