既然眼下无法摆平幽冥谷里的那个女道姑，陈东阳打算先行放下此处，赶往下一处藏有龟符的地点。
“猴子，你在这等我几天，我想先一个人去往下一处位置，看看那里有没有人还在守护龟符。”
“你一个人去？我有点不太放心啊！”猴子善意的出言。
“我就去看看那还有没有修行者，如果那一处还有修行者的话，那说明剩下的几处也基本都有人了，这也就说明每一块龟符都会有传人守护，咱们想要取那龟符，就不是那么简单的事情了，你还没有紫气，六百里地跑都够你跑三四天的，我两天就能一个来回。”
“好，那我就在这等你。”
“嗯！”
陈东阳随身带了两天的干粮，剩下的全给猴子留下照看，然后起身上路。
第三处地点位于幽冥谷往西偏北方向六百里处的一座山上，按照图上所描绘的，这一处的守护者也是一名纯紫气修为的守护者，如果按照正常的逻辑来讲，此时那处地点应该是没有人的。
但是当陈东阳御气来到离目标地点五十里地的时候，陈东阳明显能感觉到五十里外的那处地方有一道强烈的紫气冲天，看气术一开，也是一位拥有纯紫修为的修行者，而且还是个男的。
陈东阳地方内心顿时有了一种不好的预感。
为了搞清楚事情的真相，陈东阳藏匿了自己的灵气，御气来到了山脚，在半山腰的时候，陈东阳发现，山顶居然有一座道观，而且还有香火。
陈东阳看了看自己身上背的登山包，顿时起了一个心思，他把自己打扮成一个登山者，想要去探一探这座道观的虚实。
因为不能使用灵气，陈东阳只能一路攀爬着上去，好在这座山虽然高，但是却有路可上，此处还处于四川内地，还是有人烟的地方，路旁不时看到有人扔下的垃圾，看来这处道观并非不食人间烟火。
往上来到山顶，发现道观就坐落在山顶的中央位置，大小约占山顶面积的四分之三，大概得有个一两百平米，在另外两座小峰上，也有几座较小的道观，应该是一起的。
抬头一看，五方观三个大字就挂在道观的门匾上，再往里看，是五座神色庄严的法象一字排开并排摆在一起。
“原来是五方五老的家庙！”陈东阳心里顿时咯噔一下。
五方五老，也称五大天君，五方五老是道教正神，他们分别是东方青帝青灵始老九炁天君，南方赤帝丹灵真老三炁天君，中央黄帝玄灵黄老一炁天君，西方白帝皓灵皇老七炁天君，北方黑帝五灵玄老五炁天君。
相传五人都是原始天王所化，也就是玉清祖师元始天尊，这五位天君，都是元始天尊的化身，他们的存在，主要是居住在五岳，掌管金木水火土五行。
五位天君就是五岳之帝，东南中西北分别对应泰山，衡山，嵩山，华山，恒山五座山峰。
五方五老也对应五行，东帝掌木德，南帝掌火德，中帝掌土德，西帝掌金德，北帝掌水德。
五方五老虽然在道教的地位不是最高的，但是也仅次于三清四帝之下，而且还分掌五行，在神仙里也是举足轻重的人物，这家道观竟然供奉的五方五老，看来来历也必然不小。
天上神仙众多，多数神仙都有自己的祖庙甚至是分庙，大部分的道观供奉的都是三清四御，供奉五方五老的，还真的不多见，搞不好这家就是五老的祖庙。
陈东阳定了定神，装作一个游客的样子，想要进入道观里上香。
道观虽然不大，但是却两个年轻的道士正在里面打坐念经，五方观内一尘不染，又有香火之味，看来没少有人来上香拜神的。
“小师傅，我想烧柱香可以吗？”陈东阳朝一个小道士出口问道。
那道士约有二十三四的年纪，听到陈东阳出口问话，一名道士起身给陈东阳取了五支香递到他的手中，然后便站在一旁看着。
陈东阳谢过小道士，接过香借助烛火点燃，然后恭恭敬敬的给五方五老上了五炷香。
之所以要上五炷香，那是因为这殿内供奉的是五位天君，所以烧五炷香。（是炷不是柱，一柱香是药）
而且烧香也是有大讲究的，烧香的时候，如果香是有明火，一定不能用嘴巴吹，这种对神灵可是大不敬。
如果香上有明火，应该上下晃动灭掉明火，或者也可以用手去扇灭，但是唯独不能用嘴吹。
其次，插香的时候也大有讲究，如果你拜的是供奉三清的香，那就只需要烧三支香就行，在插香的时候，首先第一点就是不能一次性把三支香全部插入香炉之中，而是应该一支一支的来插，而且每一支香都要插直，三炷香要插平，而且三支香的间距不能过寸，过寸就不灵了。
还有烧香插香的时候，一定要用左手插入香炉中，不可用右手，因为在道教中，左手代表的是善手。
三炷香的先后顺序也有讲究，第一柱香先插中间，供奉玉清元始天尊，代表的是尊道宝。
第二柱香插左边，供奉上清灵宝天君，代表的是尊经宝。
第三柱香插右边，供奉太清太上老君，代表的是尊师宝。
同样的，供奉五老时也是一样的规矩，陈东阳先插入中间一直香，供奉中央黄帝玄灵黄老一炁天君，第二柱香插左边，供奉南方赤帝丹灵真老三炁天君，第三柱香插右边，供奉北方黑帝五灵玄老五炁天君，第四柱香差最左边，供奉
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