宋建中靖国元年正月十五
“王懋昭大德，建度中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。”
“立中道於天下。中者，天问下之所同有也。”
宋帝赵佶询问李三坚新年年号，其实当时赵佶也就是这么随便一问，李三坚急中生智，答曰“建中靖国”，可李三坚万没料到，旦日之时，赵佶真的下诏将新的一年的年号命名为“建中靖国”。
建中者，建立中正之道。靖国者，荡涤海内污秽。还朝政以清爽。取“建中靖国”这个年号，正值宋帝赵佶真正亲政的第一年，同时元符三年，赵佶登基之后，粮食大丰收，海内感佩，咸颂新皇德政。
此时宋帝赵佶改元为“建中靖国”，寓意较为深远，使人不得不暗自猜测，特别是那些以揣摩上意为进身之道的大臣，更是猜测不已，猜测赵佶的真正用意，猜测朝廷政局会不会发生变动？
新年新气象，“建中靖国”的正月十五元宵节也是较为热闹的。
正月十五元宵节，又称上元节或灯节，在正月十五的晚上几乎家家都要张灯结彩，度过一个元宵佳节。
不过因此时仍是先帝赵煦的丧期，因此是不允许有大型、铺张灯展的，宫中或官府也不会出面举办灯会的。
不过虽然如此，朝廷并不禁止民间举行灯会或灯展，话说赵煦死了都一年有余了，所谓人走茶凉，因而此时能够记得赵煦之人是少之又少，一般的庶民百姓更是如此，真龙天子活也好，死也好，又与他们又有多大的关系呢？
一般来说，晚上举办灯展或灯会，白天就要准备，一些大型的灯展或灯会甚至会提前数日、十数日准备，否则就会措手不及或者使人感到不尽满意。
此刻为巳时时分，天已经大亮，东京开封府街上的行人是越来越多了，川流不息的，而人数最多的就是准备灯会或灯展的人们，其中就以皇城宣德门之外的人最多。
若不是皇帝丧期，每年的正月十五元宵灯会就数宣德门之外的广场最为热闹，是灯会或灯展的中心地带，在这里将由宫中或官府出面搭起大型山棚彩灯，山棚上结彩扎灯，莹煌壮丽，山棚之上的各种神仙也是栩栩如生。
可此时为先帝赵煦丧期，因此宫中或官府并未出面搭建山棚，而是由许多开封府的庶民百姓来到宣德门之外的空地之上搭建山棚。
宫中也并未阻拦，他们是在皇城之外搭建的，又何必阻拦？一些宫中宿卫甚至还抱着兵器，偷偷的打量着忙碌的人们，并低声品头论足，谈论着将要到来的夜晚灯会或灯展。
“嘎吱。。。嘎吱。。。嘎吱。。。”昨日夜里的大雪此时已经停了，宣德门之外空地上的积雪早已清扫干净了，但前往宣德门的道路之上仍有不少的积雪，此时自远处走过来数十人，踩着积雪，发出一阵令人感到心慌的声响。
这些人均为开封府府衙官差，戴交脚幞头，着圆领衫，小腿裹行缠穿麻鞋的府衙官差均是挎刀而行，使得诸行人纷纷避让。
而最令人惊奇的是官差队伍之中，有个明显是他们头领的人却是全身素服，白衣白冠按剑而行，就似乎是在给何人服孝？
周围人群当中的眼尖之人已经认出了此人为新科状元郎，开封府府衙左厅判官李三坚。
他为何全身素服？值此新春佳节，这是多不吉利啊！
此时聚集在宣德门之外的人已是越来越多，同时大多数人的目光均被这队人马给吸引住了，就连守卫在宣德门的宫中宿卫也是异常惊讶的看着这些官差，不知道他们想干什么。。。
李三坚白衣素服，按剑而行，走在最中间，两侧各有一列按刀而行的开封府府衙官差，步伐整齐，迈步有力，在正月十五这个喜庆的日子里，平添了许多肃穆之色，显得异常的格格不入。
“棺材！”数十名官差列队走到宣德门之外的空地上后，越来越多的看热闹的开封府百姓忽然看到了，队伍之后居然跟着数口黑色棺材？每口棺材均是由四名大汉抬着，跟着队伍来到了宣德门之外。
围观的人群顿时发出一阵骚动，人群,交头接耳，是议论纷纷。
大过年的，不但穿着素服，还带着棺材？他们想干什么？在正月十五的日子里，难道他们想在大宋皇城之前治丧吗？
这可是“秽宫”的重罪，是大逆不道的。
还在探头探脑看热闹的众宫中宿卫顿时就慌了神，一些宿卫想前去问明事由或者阻止，一些宿卫又欲跑回宫中，向上官禀报，甚至直达天听。
守卫宣德门的宫中宿卫顿时也发出一阵骚动，不过混乱之下，宿卫们在犹豫该不该上去阻止。
李三坚走到宣德门外，看了看远处的宫阙，挥了挥手之后，众府衙官差就开始忙碌起来。
待官差们立起了数面巨大的芦席片之后，顿时又将围观众人给吓了一跳。。。
经常观刑的人都知道，此芦席片名为“犯由牌”，也就是载明案由的牌子，一般用纸贴在芦席片上制成，所填内容一般是犯人的姓名、案由、应处刑罚及监官的官职和姓名。燃文
原来他们准备当众施刑啊。。。此时围观的百姓是越来越多，直至将宣德门外的这一片空地围了个水泄不通，众人心中均是不约而同的想到。
可这不对啊？众人一起心中暗道，不但施刑地点不对，就连施刑日期、时辰也不对。
宋之施刑地点一般是在市朝，特别是死
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