正确的理解是，人的本性是自然形成的。
在儒家的观念中，上天、昊天、上苍、造物主、天帝等等并非是人格化的存在，并非是有上天这个人或神，而是为了方便理解和描述所以用这个词语。
天，便是包括万界的物质、万界的运行规律、万界的力量等等一系列之和的整体。
封圣一脉最为看重本性，历代圣人多有论述。
锻天命则是指锤炼人的本性，只有坚守自己的本性，才能铸就圣道根基进而破境为圣。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国和平天下这八条目，其实都涉及到锤炼本性，用孔家主的话来说就是培养自强不息的品质。甚至可以说，这是先贤们探索出来的一条锻天命的捷径。
人自然形成的本性是纯粹的，但人无法直接感知，因为本性是无形的，封圣一脉的传人只有通过不断地修行，才能逐渐感悟本性。
在封圣一脉中，有关“知”与“行”的讨论很多，对于“知”或“行”本身的理解也不同，不过帝洛最支持的不是知行合一，也不是主流的知先行后，而是行先知后。
从天的角度来看，知行合一或知先行后都没问题，但从人的角度来看，行先知后当是正理。人非生而知之，既然人有所不知，必然要求知，而求知，便是行。
从人的角度来看，知行合一是不存在的，只有圣贤才能做到知行合一。人，只能先行才能后知。至于如何行，则极为重要，从格物到平天下的八条目，便是一种针对锻天命的“行”。
随着帝洛逐渐的回忆，身上也逐渐涌现出封圣一脉特有的浩然正气，配合上孔子的口含天宪，竟有一种开悟的感觉！
此刻的孔子也是面色缓和起来，随着对帝洛的了解，他也越发相信起了那位的谋划是认真可行的。
“小友在诸天万界号称洛皇，更是时空法则所认可的唯一审判者，在这个大帝不出的年代说你是万界第一人其实并不为过。”孔子也是适时打断帝洛的体悟，开口道。
“小友可曾体悟过自己的本性？可曾想过你为何而战？可曾为生你养你的帝族奉献过什么？可曾为帝族世世代代守护的传承源地守护过什么吗？”孔子轻叹一声，遥望虚空，道：“洛皇一生纵横时间长河，未逢敌手，杀敌无数，后更是镇压时间长河万族。这放在我们封圣一脉任何一位传人上早已经了却心愿，安然封圣。然洛皇活出第二世依然无法百尺竿头更进一步。不知洛皇可知其缘由？”
帝洛双目紧闭，稍稍侧耳聆听，轻声道：“我为强大的力量而盲目，时空法则造就了万界第一人，却也左右了万界第一人。”此时的他竟有浓重的伤感流露而出。
“力量啊，引得无数生灵苦苦追寻的力量，有了它就有了生杀予夺的权利。有了活着的资本，不会为天地而左右，更不会因为命魄的消散而遭天谴！”
“小友所言甚是。进化的终点，战力的极限，是为那一念花开，君临天下。可是小友可曾明白什么是真正的大帝？他们可以让不世大敌都要礼敬，心生敬畏，无比佩服。”
“夫子说的对，轮回的尽头，回首方知我是我。为了追寻的最强战力，杀红了眼，染红了天，多少尸体铺就出了我的王座。到头来转瞬即逝，什么都没有值得留恋的。”帝洛想到了苦苦追寻的道路到头来终是南柯一梦，竟有了归隐的感觉。
弹指遮天有何用？乾坤大地一人尔。万族自古多少帝，多少豪情满天下。
“迷失了自我，纵然获得了强大的力量，又能如何，与野兽有什么区别！”突然孔子的话犹如当头棒喝，似洪吕大钟在帝洛耳边炸响开来。
自我，即是本性，若是不能明悟自己是谁的道理。终究会因为力量而沉沦，所谓大梦万古也是因此让修炼者有明悟本性的机会。
可是到头来的结果又能如何。了踏足帝路才去做的梦，有谁会拿得起、放得下？
此刻的帝洛在孔子的帮助下顿时醒悟，如醍醐灌顶一般，明白了自己的欠缺。
“夫子，帝洛可否修习封圣法？”醒悟过来的帝洛，终于按耐不住内心的激动，开口问道。
“小友可知封圣一脉修的是功德之力？”
“末学知晓。”
“那便好了，小友请回吧。”
“？？？？”
看着一脸懵逼的帝洛，孔家主有了一种大仇得报的快感，心中的郁闷一扫而空，身心舒畅啊。
似乎早就料到帝洛的反应，孔子开口道：“小友为了泄愤屠杀了数十万的无辜人族，此乃大罪。”随即他顿了顿道：“你曾想过那数十万的人族中，有你今世身的父母吗。杀父弑母更是罪无可恕！”
事实上帝洛的今世身，并非为那两个凡人所生，只是他轮回转世时选择的孕育场所。那时的詹劫本该因为母亲不知情时服下的感冒药杀死，恰好帝洛转世而来附着在了詹劫身上。
而他们在帝洛今生幼小时养育他，对他不离不弃倒是确实。等到帝洛上一世的记忆觉醒后，那时的他已经不在是詹劫，而是那个桀骜不驯的洛皇，他有着独断专行的资本。
所以心性大变的他当然不会因为这区区二十几年的记忆而宽恕这两
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