“在这玫瑰园中
天堂与大地相通，
何等奇迹之功”
吟游诗人轻轻拨动着马尾琴，抒情并且缓慢的唱着从远古传下来的歌谣，琴声悠扬而清脆，美妙的旋律引的不少行人驻足欣赏。
在吟游诗人的身边，是穿着古怪，头着三个角，分别用不同颜色修饰，并且在脸上抹上了奇异颜料的丑，这个丑一边踩高跷一边抛飞着三个苹果，他还不停的做出着各种惊险的动作，不时的引起人群的一阵惊呼。
而在更偏僻的角落中，或许会有穿着黑袍，弯着腰的吉普赛女巫，她们趁着无人之时稍稍拉住你的袖子，然后将你领到巷中，只要愿意付出一的铜币，她们便可以为你占仆未来。或者你愿意再多花一，一个或者两个银币，便会有更年轻的吉普赛女郎出来和你一同共度**。
而在大街上，远远比这更热闹的景象正在进行，民众们举着巨大的象征着耶稣受难的十字架，以及象征着耶稣诞生的马槽，他们在大街上又唱又跳，高唱着赞颂耶稣的圣歌，日以继夜地肆意饮宴。
这便是新年的景象了。
如今是1月，圣子降临之月。
在这一个月中，不论是国王，贵族，还是农民，都可以尽享人间之乐。到处流浪的吉普赛人，从远方而来的吟游诗人，又或者是马戏团，开始在繁华的城镇中心搭建戏台，登场奏乐。
在这喜庆的月份中，普通的农民们用松枝、冬青、常春藤等常绿的树枝树叶装饰住宅，有些人还要去位于城镇中心的教堂广场上帮忙搭建纪念耶稣诞生的马槽和上演奇迹剧的舞场。
况且种植的谷物都已经收割脱壳了，圣事也已经都做的差不多了，农奴新分的土地上冬麦的播种，还有农民对休耕土地的第三次，也是最后一次翻耕也已结束，一年辛辛苦苦的农活终于告一段落。各家各户都储备了足够的木材、麦秆和泥炭以备过冬，11月屠宰的牲畜已经变成咸肉可以享用，还有什么理由，去阻止劳累了一大年的农民们一年一度的欢乐呢？
更何况，这只不过是接下来一系列狂欢的开始罢了，圣诞节的后三天分别是使徒约翰节、圣斯特凡节和诸圣婴殉道节，虽然这其中有两个是纪念被屠戮殉道者的“血淋淋”的节日，但人们依然沉浸在过年的喜庆气氛中。1月6日还有主显日节（又叫三王来圣节），接下来又是复活节，基督升天节，一个接着一个，仿佛一年的节日就在这两个月中全过完了。
而在这些节日当中，还会有着奇迹剧的表演，通常都是由邻村和本村村民组成的临时演员队伍，将会在教士的带领下表演《圣经》故事——耶稣诞生和基督受难以及复活当然是必演的桥段，此外还有着十二圣徒的故事，圣约翰的故事，这些或神圣，或惊险，或勇武的戏剧，总能让农民们念上好一阵子。
而在这一片狂欢的戏份中，当然不能少了唐伯爵的身影了，事实上，平安夜的贵族巡游才是真正最精彩的，每到这个时候，平时都蜗居在宫殿或城堡中的贵族们，会集体的出现在城镇中，贵族们身着华衣，穿着锦袍，骑士们则各司其职，或掌旗开路，或持剑随行，形成一支盛装队伍，环绕全城，好不热闹的景象！
总之，从1月开始到1月结束，这两个月，是欧洲世界纸醉金迷的两个月，整个欧洲都会在微醺以及欢声中度过。
即使是在过去穷苦到吃不上饭的德斯蒙德，这也算的上是最高兴的时候了，更何况是今年，粮食丰收大家手里面都有余粮，不趁着现在狂欢又要趁着什么时候？
况且，新年之后就是圣灰节，四旬大斋期的开始，一直到复活节为止，除了星期天，基督徒们既不能有房事，也不能喝酒，更不能吃肉或者有其他的娱乐，是最令人厌恶的时刻。
因此，今年的狂欢就举行的格外盛大，面包师烘烤了大量的真正的没有掺任何‘作料’的白都从面条师那里夺回来，而新兴的面条师也不甘示弱，他们更是煮了大量的不同口味的面条，就用着大锅煮，然后在街上免费的送，过往的行人都能吃到饱。
此外还有旅店的开张，由于大量的商人在德斯蒙德逗留，荒废了多年的旅店也终于重新开业，啤酒，蜂蜜酒，麦芽酒，这些过去根本就喝不起也看不见的酒现在也一桶一桶的往外搬，免费的提供给行人——这就和古代米铺开张要免费送米一样，为的是打响知名度。
不过，即使是狂欢的时候也总是会有不好的事情发生，就好像是几百年后他们的后代狂欢喝醉了会在大街上搞露天y一样，中世纪的欧洲人也好不到哪里去，他们虽然不能搞露天y，但是他们却可以打架，就和英国的足球流氓一样，实在是令人头痛。
“你们这群混蛋！快给我停手！”
当时，等到唐伯爵赶到时，看到的就是这样的一幅景象，两个醉汉在大街中央向着对方挥着拳头，谢天谢地，幸好他们喝醉了才忘了自己身上还有一把尖刀，这才没有搞出人命来。
而再往旁边一看，四处围着的人群不仅仅没有拉架的意思，反而兴致勃勃的看着这两个醉汉打架，每当有一个给了对面一记又沉又重的拳头，围观的人就好像看见了什么大好事一样，“好，再来一个！”，这样的话语不绝于耳。
“你们两个，去把打架的两个拉开，其他的去把周围的人都轰散了，打架而已，有什么好看的。”
唐伯
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