被穷奇改造过的那些怨灵，拥有着迷惑人心的能力。
所谓迷惑，用现在的话来说，叫催眠。
人在被催眠的状态下，所被回答的话，绝对是内心中最为真实的想法。
此时被苏夜控制的那些怨灵迷惑住的禅慧和尚，木讷的神情有些明显，一下就让旁边的那几个能力者瞬间明白了此时禅慧和尚到底是处于什么样的状态。
故而在这几人震惊于苏夜这举手抬足就能把一个先天境的能力者给催眠的时候，倒还不由感叹禅慧和尚果然是位高僧。
毕竟人嘛，在被催眠时，潜意识深处的记忆全都被挖掘了出来，谁能如此坦荡的回答自己从未做过什么坏事呢？
比如曾经是否持强凌弱、是否见死不救、是否幸灾乐祸、是否辜负过谁……
人的这一生，所行所作，只有自己最为了解，扪心自问的话，谁能说自己从未做过什么坏事呢？
所以啊，这禅慧和尚在被催眠状态下，竟能十分笃定的说自己没做过坏事，自然在旁边的几个能力者们看来，就跟传说中那种普度众生、慈悲为怀的佛没什么区别了。
一时间不由有些鄙夷其苏夜来，如此一位高僧，你却趁着人家被催眠之时，询问他人关于功法的问题，未免太过乘人之危了。
毕竟功法什么的，对于各个宗门来说都是不传之秘，谁若泄漏，必将会受到一定的惩罚，不管是有心还是无意，都一概如此。
可谁知禅慧和尚的回答，却让这几个在心里为其打抱不平的能力者彻底懵了。
“灵气日渐稀薄，欢喜宗功法通过阴阳交汇时吸收女子精气为己用的办法，达到代替灵气的功效。”
精气是什么，通俗点说，就是一个人的精气神，而具体一些呢，就是说由灵魂散发出来的灵魂之力，也可以说是生命力。
就跟植物一样若没了精气神，枯萎凋谢，所以人们才会有‘没精神’这么一个词来形容人的状态。
若一个人精气神稍稍缺失，都有可能出现萎靡不振，甚至日渐萧薄的情况，严重着还可能一命呜呼。
那可就不用说当一个人精气被外力大肆吸收时会是什么样的后果了。
普通人眼里的取人性命，大多都是阻断躯体的生命机能，从而使得这个人的灵魂溃散，由外而内的使人进入‘死’的状态。
而能力者眼中，还有另外一种取人性命的方式，那便是削弱人的灵魂，由内而外，使得这人躯体跟着失去生命机能。
这样的方式很多，其中自然是包括吸收他人精气这种做法。
所以在听到这禅慧和尚说欢喜宗的功法是依靠吸收他人精气修炼的，自然一下就能够让人明悟一切了。
虽然不能说修炼欢喜宗功法的人手上
沾满了鲜血，毕竟这些人杀人是不见血的，所以也只能说其手上不知道沾染了多少怨魂。
所以旁边这几个能力者们很是疑惑，既然如此，那为何这禅慧和尚竟然能理直气壮的说出自己没做过什么坏事呢？
可苏夜问出这些人此时心里的疑惑，而是自顾自又道：“可若是自愿给你们吸收精气的女子，必然是无法帮助你们提升修为的吧？”
这样的问题一出，又把旁边的几人拉入了深深的迷惑当中。
毕竟他人的精气，压根就与能力者修炼时所需的灵气有着天壤之别，可从未听说过什么功法能够帮人把精气转化成灵气的。
而这样的功法，也绝对是不可能存在的，能量或许还能相互转换，可精气与灵气根本就是两种不同的东西。
就跟苹果不可能变成樱桃一样，要有这种能那精气转化成灵气的功法，那非得是什么神话故事中的仙术了，若是欢喜宗有这样的仙术，能力者世界中怎么可能一点传闻都没有？
就连一旁的墨璃也有些诧异了，因为她不会使出全力的缘故，是没办法跟苏夜与红梅一样在皇陵中轰开墙壁横冲直撞的，所以在寻找二层能力者的时候，可没少在苏夜与洪梅打通的路径中来回传说。
其中倒也见识过苏夜对欢喜宗弟子用出这样的手段。
可墨璃却奇怪与苏夜此时问的，不应该是为什么欢喜宗的功法能够把精气转化为灵气的么？
毕竟苏夜一直都这么问的，虽然其他那些欢喜宗的弟子都回答不知道吧，可你也不应该如此跳跃性的问自愿被吸收的人，就没办法让欢喜宗的人提升修为啊。
难道他已经猜到了精气转化灵气的办法？
一时间，墨璃看着苏夜的背影，满是疑惑。
却见那禅慧和尚淡然答道：“对，那些女子在被吸收精气时，反抗得越厉害，越是厌恶，精气中蕴含的灵气就越是充裕。”
这样的回答，一下就让在场的其他人宛如醍醐灌顶一般恍然大悟。
原来欢喜宗的功法压根就不是把精气转化成灵气，而是吸收精气中所蕴含的灵气而已！
精气虽然蕴含着灵气，对于能力者来说，还是算常识的。
毕竟万物有灵这个成语可不是字面意思那么简单，只不过对于能力者们而言，精气中虽然是参杂有灵气，可那也太过稀少了，还没外界的灵气充裕呢。
若想着吸收这一丁点的灵气提升，未免太过本末倒置了一些。
就在众人疑惑不解的时候，苏夜又开口问话了，“所以你们发现，人的负面情绪越是浓重，精气中所蕴含的灵气也就越充沛吧？”
禅慧和尚依旧如实回答道：
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