看着跪在自己面前的孙悟空，如来叹了一口气。
“好徒儿，这些年倒是苦了你了！”
孙悟空听到如来这句话之后，就直接duang，duang，duang的磕了三个头，这三个头磕完之后地面都碎了一大块。
“弟子孙悟空拜见恩师！”
孙悟空即便是在原著里面,也是如来的弟子。
其实在，真假孙悟空那一段里面，孙悟空就已经暴露出了自己和如来的关系了，或者说是如来亲口说出来的。
如来跟所有人说天地之间有五仙，天地神人鬼。有五虫，赢鳞毛羽昆。中间又有四猴混世,分别是,灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴。
如来对所有人说孙悟空是灵明石猴,假扮孙悟空的是六耳猕猴。
可实际上这一句六耳猕猴，说的也是孙悟空，孙悟空在斜月三星洞拜师的时候，菩提祖师是夜里跟他传道，在那一晚他进去的时候和菩提祖师说，此间更无六耳，止弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩。
一人是两只耳朵，两人是4只耳朵，而孙悟空这么说，完全是在告诉菩提祖师房间没有第三個人存在了。
这也就是第一次出现六耳的地方，而在真假孙悟空大战的时候，才是第二次出现了六耳这个词。
第一次出现六耳的时候，孙悟空连修都没有修,对于天地间的所有事情都是不了解的，他又哪里能够说得出六耳猕猴这种东西呢,甚至六耳猕猴这种东西，也是在如来解释了之后，才有人知道这东西存在的之前那么多大能，怎么就没有一个人能够分辨的出来六耳猕猴呢。
更重要的是还有一点，那就是混世四猴里面的马猴和猿猴，其实在花果山就存在，在原著里面就有记载，是孙悟空拿到了金箍棒之后的事情，“猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通臂猿猴唤做崩、芭二将军。”
而按照如来的说法，这混世四猴，那都是各有神通的。
灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
六耳猕猴，善聆音,能察理，知前后,万物皆明。
通臂猿猴,拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。
赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
可实际上所谓的通臂猿猴，赤尻马猴，其实就是胳膊长的猴子和红屁股的猴子而已，根本就没有什么大不了的。
至于灵明石猴，也就孙悟空做一只而已，而六耳猕猴，也就只有这么一只而已，更重要的是，在说六耳猕猴的时候，他的能力是善聆音，能察理，知前后万事皆明。
善聆音，能察理，都没有什么大不了的，但是这一句“知前后，万物皆明”可就不一样了，什么是前后，前有孙悟空说屋内无有六耳，后由我如来，今日说六耳猕猴，至于万物皆明，那就是在告诉孙悟空，你的什么事情我都知道，咱们是自家人。
什么叫自家人能知道六耳的，除了孙悟空就只有一个菩提祖师了，这一点就直接表明了如来佛祖就是菩提祖师。
不过现在孙悟空直接跪在如来佛祖面前，这件事情所有人都是没有想到的。
因为所有人都没有想到孙悟空会是如来的弟子，因为当初，孙悟空闹天宫的时候还是来去镇压的呢，而且直接镇压的五百年的时间，还让他饥吞铁丸，渴饮铜汁。
“看来你还是有一些怨恨于我！”
看到孙悟空这个样子就知道这位心里还是有怨的，毕竟，当年的那些事儿他也是有所参与的。
“弟子不敢怨恨恩师！”
孙悟空说了一个不敢而不是没有，其实就是表明了他心里还是有所怨恨的，只不过不敢表现出来。
可实际上敢说这两个字的，就已经表现出来自己的怨恨了。
“当年之事你不能怪我，你要知道，那天下间的事都是要看玉帝的心意的，他要看一场猴戏，我们就只能配合他演一场猴戏！”
如来看着孙悟空解释了一下，毕竟日后还要用自己这个弟子呢，所以先要把事情说清一下才好。
“玉帝未曾亏待于我！”
孙悟空这个时候，有些愧疚的说道。
孙悟空说的玉帝未曾亏待于他，说的就是给他弼马温职位的事情，所有人在和孙悟空提起这个弼马温的时候，他都是要生气的。
好像非常的不喜欢这个职位，可是实际上在西游记成书的时候，弼马温这个职位，那可是不一般的职位，看起来虽然不是什么高职，但是真要算起来的话，这是一个位卑权重，而且可以时时见到天子的职位，也就是天子近臣的位置。
西游记成书的时候是在明朝，明朝的内廷有二十四衙门，而在内廷二十四衙门里面，地位最高，权力最重的当数司礼监和御马监。
明代大臣沈德符所撰《万历野获编》里面记载了很多的事情，其中对于二十四衙门也都是有记载的，在他的记载中司礼今为十二监中第一署，其长与首揆对柄机要。
御马监虽最后设，然所掌乃御厩兵符等项，与兵部相关。近日内臣用事稍关兵柄者，辄改御马衔以出，如督抚之兼司马中丞。
而实际上，司礼监有代皇帝审批阁票的权利，可以和内阁对柄机要，实际上就是“内相”。
至于御马监与兵部及督抚共执兵柄，实为内廷“枢府”。
其实，御马监还要管理草场和皇庄、经营皇店，与户部分理财政，
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