“并非朕有意苛责于你，而是慕林他……咳咳！”
天铎帝意识到自己已经说漏了嘴，只能向温以恒坦诚：“实在是太子所说太过真实，还有群微臣的非议，即便朕不愿意相信，但还是才不能不向子初你求证事实……”
“太子与那些朝微臣对子初你提出质疑，其实也是担忧朝中的局势，完全出自一片好心，皆是为了我大胤朝的基业。”
天铎帝在为云慕林辩解的同时，还不忘见缝插针的对云慕林夸赞道：“太子身为国之储君，能这样有远见，感忧虑，也是我大胤朝之幸。”
温以恒当即对天铎帝的言论进行反驳，正色道：“我朝能有太子这样的储君，幸与不幸尚且无法定论，但之前太子确实因一己私欲隐瞒旱情，间接害死西受降城内许多无辜百姓。”
“于那些百姓而言，有太子这样的储君作为未来我大胤朝的国君，就是那些无辜枉逝灾民之不幸。”
温以恒这样的言论，直接将云慕林的所做作为与未来的大胤朝局势及民心挂钩，含义不可谓不深重。
而且温以恒的在指出云慕林的错处时，并不是直接大喇喇的说出来，而是以西受降城的旱情引出，由灾民之口说出，造成了这些评论是出自大众的自我评判，而不是出自他温以恒之口的错觉。
“太子若是真的为了我大胤朝好，就应该在维持自身修养的基础上，严于律己宽以待人，勤学治国之道，而不是专注与旁门左道，更不应该一味苛求他人、指责他人的失误与缺点。”
天铎帝脸色一滞，没想到温以恒竟然会直接将他的话给顶了回来，天铎帝本欲发作，但考虑到温以恒的情绪，最后还是不动声色的为云慕林辩解。
“太子自被罚禁足后，一直在东宫里修身养性，最近还抄写了陈祎大师所译的《般若波罗蜜多心经》送来给朕，这也正说明他有悔过之意，往后解禁了定不会再发生这样的事情了。”
天铎帝表面若无其事，心里却暗暗想道，这个温以恒，如今仗着打了胜仗有军功在身，现在都敢出言顶撞于朕了……
如今他身为天子还在世，温以恒就敢出言不讳，出言顶撞，往后若是他薨了，待云慕林成为新君，肯定会被温以恒这样的权微臣玩弄于股掌之间……
历来功高盖主之人，皆不能留！不要怕杀微臣子，更不要怕杀功微臣，这就是十几代帝王留下的知识点。
天铎帝眼中已然显现了杀意，温以恒也觉得时机已到，便在此时从宽大的长袖中拿出早已写好的《陈情表》，向天铎帝请辞。
“微臣自年前代天巡狩回京后，接连经历与高车国，苏金国两次战事，从年前到如今接近年底一直不得停歇，如今身体已经出了不少问题。”
温以恒双手捧着仿照李玄邃所写的《陈情表》，双膝跪地，长伏于地，郑重其事道。
“微臣自认如今病体难治，独木难支，再无法出任尚书令宰相一职，如今特向圣上请辞，恳请圣上允微臣归于国公府修养病体。”
温以恒将这封《陈情表》拿出来，无疑是向天铎帝递出了“判决”他的屠刀，摆明了自己如今什么东西都没有，赤条条一片。
但这也是温以恒以求自保的方式，皆在置之死地而后生，先提出请辞，当着天铎帝的面“断绝”了自己后路，而后再一步步引导，使得形势扭转向自己一方。
果然，天铎帝听闻温以恒欲请辞后，双目中光芒大盛，神色也转换为欣喜。
如今的温以恒已然是功高盖主之人，天铎帝正苦恼着应该以什么样的理由将温以恒停职甚至是罢官，温以恒便自己主动递来了“屠刀”，天铎帝焉有不用之理？
天铎帝一咬牙一抿唇，正准备走到龙案前接下温以恒的《陈情表》，然而却在起身后愣了愣神，又重新坐回龙椅上，收敛了刚才溢于言表的喜悦之色。
就在刚才起身的瞬间，天铎帝的心思已然发生了巨大的转变。
温以恒之辈，纵然功高震主，但仍有对天子的微臣服之心，如今更主动请求辞官归家，可谓知君心，识时务。
但朝中局势纷繁复杂，天铎帝依旧需要温以恒这样的人才从中制衡，平衡各方势力，才不至于在云慕林成为稳妥的国君之前，发生朝纲紊乱之事。
温以恒自刚才上呈《陈情表》后就保持着跪地的姿态，姿势标准、一动不动。
如今已是深秋时节，即便温以恒身上有衣物覆体，但即便隔着秋日的裤装，温以恒也能透过衣物，感受到铺满麟德殿内的石材地板传来的冰凉寒意。
温以恒料准天铎帝不会放他辞官归家，所以即便这样面朝大地的跪拜，忍受着地板的凉意，温以恒内心平静依旧，无波无澜、无丝毫怯意。火热电子书
果然，如温以恒所预料的一般，天铎帝再次站起身时，眼中对温以恒主动请辞的欣喜已经湮灭，取而代之的是忧虑的目光。
天铎帝三步并作两步来到温以恒身前，将温以恒扶起来，脸上是一副担忧的表情：“子初如此奔波劳累，以致原本健康的身体积劳成疾，其中也有很大一部分是朕的原因……”
“不过也怪你做人做事实在得力，总能将所有事情处理得恰到好处，所以朕才恨不能将所有事情都交给你去做。”
温以恒顺势开始说起了虚情假意的官方话：“微臣之所以能将事情办好，皆因有圣上的引导教诲，如今圣上误信他人谗言
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